旧约记载，哥肋雅是对方阵中的一位巨人，当他向以色列人挑战时，无人敢应战。

这就是为什么我们已经复活重生的蒙恩的罪人，在旅世之年，还经常需要将罪我钉死在十字架上的原因；而天主教的十字架上，仍然钉着历史上死在哥耳哥达山丘的耶稣的尸体，就是要我们师法基督顺服如尸的榜样，死于罪恶，活于天主

或恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书三12-17（怀着感恩之情歌颂天主）为此，你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍；如果有人对某人有什麼怨恨的事，要彼此担待，互相宽恕；就如主怎样宽恕了你们

（参阅：哥二2）教宗坦言：「面对痛苦的经验，我们大家都需要安慰和鼓励。我们蒙召从事使命，并不意味著我们对悲伤、痛苦，甚至是误解免疫。

就是为了借着他自己的苦难圣死，将往古来今普世万代人灵从丧亡的危险中救出，使我们“欣然感谢那使我们有资格，在光明中分享圣徒福分的天父，因为是他由黑暗的权势下救出了我们，并将我们移置在他国内，我们且在他内得到了救赎，获得了罪赦“（哥一

确信我唯一的审判者是“爱我，且为我舍弃了自己”（哥2：20）的基督，能给我们带来莫大的自由。（连载三）版权所有(c)泰泽出版社71250TaizeFrance

如果“时期一满”（哥4：4），圣言终于在基督耶稣内成为血肉，为的是使一切朦胧烟消云散，使全人类都能融为一体进入与天主的友谊。

（哥3：23-24）：你们无论作什么，都要从心里去作，如同是为主，而不是为人，因为你们该知道，你们要由主领取产业作为报酬；你们服事主基督吧！

事实上，圣保禄(参哥前16:22)和宗徒时代的文献《十二宗徒训诲录》（Didaché）证明，在首批基督徒的礼仪聚会中，有用阿剌美语呼求“MarÃnatha!”的回荡，这确切意义是“主，请来！”

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