1939年宗座也早已公开承认，既然敬天祭祖不属于宗教性礼仪，那么因此允许（公教）信友可以祭祖了？但为基督信友来说，积极实践的还是少数，各地教会在清明节和春节前夕祭祖的也不太积极。

保禄宗徒写道：“你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠、仁慈”（哥3：12）“彼此相待要良善、仁慈”（弗4：32）。在旧约中，“我作了盲人的眼，跛者的脚。

宗徒们的传教精神鼓舞着我们，“含泪播种的必含笑收割”。我们的辛劳没有白费，一批批新教友出现，这更增添了我们的勇气和力量，收获的喜悦使我们的福传脚步迈的更快了。

司铎只有像基督那样努力不断在深沉的祈祷中与天父交流、与基督相遇，才能越来越清楚地看清天父慈爱的面容，才能渐渐充满基督那样炽烈的福传热情，才能像圣保禄宗徒那样，为基督的爱所催迫，“不再为自己而生活，而是为替我们死而复活了的那一位生活

奉圣长雅各伯宗徒为主保，自幼热心事主，常到教堂里祈祷，堂外嬉戏，少年时便蒙主召选，毅然离开父母温暖的怀抱，进入贵阳修院学习。

一方面，他真正地做到了如圣伯多禄一样，为基督的宗徒、教会的磐石，不惜以性命来捍卫信仰，同时他也用自己的青春、生命效法朱熹对天理的认知和追求；另一方面，他的心灵深处确实如同一位住在深山柏林中的精修者，时时与天主会晤

可是真正的的宗教徒仍然是少数，再加上唯物主义的宣传，所以，我的少年时代基本上属于在盲目崇拜中度过的。

除了这本杂志，我们目前还出版学术味较浓的季刊《天主教研究资料汇编》，专为辅助修道人的月刊《忠仆》，报道教区信息的月刊《圣爱》，帮助进行福音默想的双月刊《日用神粮》，以及周刊《宗徒》等。

是呀，佳修女已完成了在世的使命，她可以像圣保禄宗徒那样说：“这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点；这信仰，我已保持了”（弟后4:7）。

圣方济各大殿的宗座代表奥斯定·瓦利尼（AgostinoVallini）枢机在讲道中称赞阿库蒂斯是“年轻人可以利用科技为福传服务的榜样”，“他尽可能的接触许多人，并帮助他们了解与天主建立的友谊的美好。”