以实际行动实实在在的去爱那些最需要帮助的人；通过志愿服务的形式参与东山堂区慈善委员会年度计划和教区社会服务中心扶贫助困、孤寡贫病居家探访等各项慈善服务工作，在弱小的弟兄姐妹身上看到基督、服侍基督，传扬天主教自古以来关爱社会弱势群体的慈善文化

然而，主教们已开始意识到教会的文化如何使教会逐渐远离青年人。与会者开始关注到，呈交给教宗方济各的最后文件将无法有效地传播给年轻人。

韩主教特别注重文化福传，经常与著名书画家切磋交流，并赠送他们圣经，让他们通过圣经认识天主，了解教会，卓有成效。10月30日，韩英进主教一行还访问了沧州教区，受到李连贵主教及该教区神长教友们的热情接待。

教宗首先提到儿童遭性侵事件在全球范围的概况，指出这次会议使我们再次认识到，未成年人遭受性侵创伤的严重性在今日和昔日乃是一种所有文化和社会中的普遍现象。

在日本社会里，没有绝对的道德观念，也没有信仰追求，他们的行为模式属于“耻感文化”，因而做了许多违背良心的事。

主教座堂主任司铎刘炎新神父形容，林主教「是中国人，同时受到葡萄牙文化和西方教育的影响，使他在教会里和社会上做中间人的角色」。什么都忘了，但手机就是我的助手，我可以找人！

这个文件有时被人指为“缄默文化”的导因。凡认识这个文件并了解其目的的人，都知道这是一个具有决定性的信号，为召唤主教们重视问题的严重，同时也是制定应对这个问题的工作指导的具体推动力。

随着西洋画数量的增多，利玛窦开始筹划举办西洋画展，以此来吸引中国的老百姓和文化官员。据史料记载，利玛窦所经之处，如肇庆、韶州、南昌等，都举办过西洋画展。

教宗说：“面对必然结局的恐惧，尤其是在企图抹煞人类死亡的现实和经验的文化中，四旬期的礼仪一方面提醒我们死亡这个现实，邀请我们实事求是；另一方面，也推动我们迎接基督信仰对死亡的新观点。”

教宗说：“文化的发展要求宣讲天主圣言的人在各层面都有良好的培育。因此，我勉励大家，牧者和教友，进行信仰文化层面的培养，使基督信仰真理的美好能得到更好的了解，信德也真正受到滋养、坚强和传扬。