我们可以将“在圣神内受洗”（或“释放”、“更新”）解读为：基督徒诚心地接受入门圣事所施与的恩宠，为能更好地做出自我奉献，服务教会及世界。　　神恩复兴运动的神学基础是“圣三论”。

同时，他们对自己所喜爱的圣人越来越了解，自然越来越受他们事迹的影响，从而越来越明白自己的基督徒圣召。当他们满了年龄的时候，家长通常会说：“在这个年龄，小德肋撒决定进入修会，成为修女。

在天主教的法典第1056条和1134条都明确指出：因有效婚姻，在夫妻间产生的约束，其本质与特点是：单一性（一夫一妻制）和永久性（不可拆散的）；此外，在基督徒的婚姻上，更藉婚姻圣事，使夫妻身分的职务和地位得以坚强

然而，福音并非是抽象地进入一个国家、民族或者文化，而是透过具体的人-基督徒-，因此，福音的使者就给福音穿上了人性的外衣。

这是一个神圣的临在，圣神帮助我们在基督徒的道路上前行。让我们今天就祈求适应圣神临在的恩宠。一如我们在集祷经中所求的，这恩宠令我们时时刻刻获享逾越奥迹的富饶。6.圣神是耶稣赐予的活水。

我想到近来在受苦的基督徒团体，特别是巴格达叙利亚礼天主教永援之母主教座堂，在十月三十一日所发生那令人难以理解的攻击行为，导致在场举行感恩祭的两位司铎和五十多位信友丧生。

金口若望生平著作等身，诠释公教教义，正确介绍基督徒生活，故有金口之称。他的三百多篇道理，不但是圣经可贵的诠释，也是内容丰富的教理著作，更是信仰生活上活泼的记述。

首先父母要给孩子树立好榜样，要把早晚念经祈祷、主日进堂参与弥撒作为一个基督徒家庭的良好家风，一代一代地传承下去。父母的虔诚和热心将在孩子的心中竖起一个标杆，潜移默化地进行信仰培育。

卢云神父（HenriJ.M.Nouwen）在《张开双手》中写道：祈祷不单纯是基督徒平常日程中必要的一项活动，或是万一有事的时候能寻找到支持的资源；祈祷不能只局限在主日的早晨，或吃饭的时间。

借着基督徒平凡的生命，时时处处发挥光和盐的作用。以彰显十字架基督那永恒而弥新的圣爱，使我们社会更加和谐，让世界充满和平，满溢天主无限的大爱！