徐神父提醒说：真正爱自己的子女，是信仰方面的给予，如果子女有虔诚的信仰，家庭一定是夫妻恩爱、父慈子孝，离婚率减少，幸福指数就会提升，相反，如果你的家庭信仰冷淡，可能什么情况都会出现，当年老孤独的时候没有人来关心

教宗也勉励与会者意识到神圣礼仪是活的宝藏，它不能被简化为口味、食谱和潮流，却要以顺从的态度予以接纳，并以爱发扬光大。教宗说：礼仪不属于‘自制的领域’，而是教会共融的彰显。

（咏144）教会历来重视音乐，因为它能在礼仪中以独特的方式表达我们的赞美、感谢之情。“普世教会的音乐传统，形成了超越其他艺术表现的无价之宝，尤其配合着言语的圣歌，更变成了隆重礼仪的必需或组成要素。”

在谈到教宗比约十一世令人赞叹的牧灵活动时，贝尔托内国务卿谈了这位教宗对俄罗斯和东方基督信徒的关怀以及他为俄罗斯所作的伟大爱德工作，此外，贝尔托内枢机也谈到教宗庇护十一世对圣人的敬礼和他的四道重要通谕。

自一九九O年起，范枢机先后以河内宗座署理和河内总主教的身份为教区的牧灵福传鞠躬尽瘁。首都各堂区都为范枢机举行了追思弥撒。二月二十六日上午九时，葬礼将在河内总主教区总主教座堂举行。

信德网讯“福传之风吹遍孔明故里，爱主之情撒满神圣殿堂”。5月30日天主圣三主日，沂南堂区福传组第四次例会在高家岭天主堂隆重召开。

它可以在我们心里成为一份为了那位而点燃的爱，因为那位常常超越我们的理解。我们越寻找上主，就越惊讶地发现：上主首先寻找我们。

此外，应该特别指出的是，以与世隔绝和独身为重要特征的修道制度在早期教会时期就已经相当完善。事实上，独身也是其他宗教的特点。禁欲是印度教、佛教的共同特点，这些宗教都认为独身是世俗生活的最高境界。

在这个一切有关身份的概念倾向消失的时代，司铎职务的神学性特色需要清楚地显示出来，以避免变成与主流文化同流合污。教宗这样说：“盛行的世俗化，将天主逐渐排除于公众生活和公认的社会良知之外。

天主救人的动机并不是想从人身上得到点什么，而是由于天主无限量的爱，白白对人的恩赐。这样，司铎做弥撒也是重复着天主白白的恩赐。