（接上期）神枯正好与神慰相反，依纳爵总结为，“灵魂的晦暗、内心的骚扰；对卑污世物的趋向；各种煽动和诱惑惹起的不宁；引人失去信心、没有希望、没有爱情；觉得整个灵魂慵懒、冷漠、愁苦，像是离弃了他的造主真主一般

新编《普世教会要理》中说：“天主很慈善，他为了把自己启示给人，采取了迁就于人的方式，用人类的语言向人说话。天主为了使人了解他，遂采用了相似人类的表达方式，把他的话传给人类。

共融是普世修好的泉源，而基督是他“身体的头，也就是他教会的头”（哥1：18）。所以，对那些成为教会成员的人们来说，个人的身份和归属于信者的团体其实是同一现实的两个方面。

刚恒毅以真正传教士的眼光看待具体情况，珍视本笃十五世教宗于一九一九年发表的关于传教事务的《夫至大》（MaximumIllud）宗座牧函的训导。

他的责任是促进当地教会所有成员与普世教会之间的共融，并善用各种恩赐与职务的贡献，以促进共同成长和传扬福音。”第二个特质是：主教活出信望爱三超德。

不与外界联系《主的普世羊群》宗座宪令规定，枢机们不得与外界联系。这是为了避免以任何形式对选举进行干预。枢机们应当把手机留在圣玛尔大之家，中断与外界的联系。在西斯汀圣堂里自然也是如此。

五、陕西眉县十字山——朝觐圣若瑟堂五、陕西眉县十字山十字山圣地位于陕西眉县青化乡之秦山麓泥峪河西侧，森林环抱，景色秀丽；古时因山多豹窝故名豹窝山。

刘微风神父正在给门徒班授课若瑟会心目中的刘神父肖蕾青修女回忆说：刘神父一家为教区及修会的圣召所做的付出是不可估量的，他本人对我们修会的贡献和影响也是功不可没的。

在彼拉多面前　　一夜未眠，身体也已经有些脱水，同时因为被打而到处淤青酸痛﹔天一亮，耶稣就这样被押解着走到彼拉多那里，再从彼拉多那里走到黑落德那里，然后又走回彼拉多那里被鞭打。　　

两个准备早点的青年来对鲍斯高神父说：“早点没有面包了，”鲍斯高神父回答：“快去找面包店老板马格辣，叫他马上把面包送来。”来人说：“马格辣说，不会再给我们送面包了，因为我们没钱付。”