不久后，他的外祖母也去世，农西奥被托付于一位叔叔，在那里当铁匠。工作的艰苦和遭受的虐待使他患上了骨结核病。直到搬到那不勒斯收留不愈患者的医院后，他才第一次领受了期待已久的圣体圣事。

5月的一天下午，在神父的办公室偶遇一位老人。她个子不高，上身穿着一件暗灰色的外套，翻出的领口露出里面黑色的毛衫，毛衫的领口有些大，老人可能感觉有些灌风，在领口的最高处用别针别着。

在赛马场白扎乡安置点，我们的帐篷刚刚搭起来，就有几位藏民进来寻医问药；心理援助刚刚开始1天，就有一位女孩子跟随左右，做翻译、帮助服务。

他一边比划一边描述他小时候生活的地方的一位神父：很有学问，会多种外语，为人十分诚实，严格地自律，受人信任。他说，最有意思的是神父的上衣有两个口袋，一边口袋放的是他个人的钱，另一边口袋放的是教堂的钱。

上主的忠仆保禄六世教宗曾论到庇护神父说：他是一位祈祷和受苦的人”。

那天晚上是一位很有口碑的老中医值班，他看了看说：“可能是受了邪风，先下下针看看吧。”说来也巧，下了会针，孩子不哭不闹了，反而安静的睡着了。

现年五十五岁的古斯蒂洛神父是委员会目前第三位亚裔神学顾问，另外两人也是慈幼会士，其中一位是中国籍慈幼会士韩大辉神父。

柯斯达神父对这句话解释是“一位神父绝不能看不见他的出发点。他的观点必须是耶稣的观点，是天主的观点。……他总必须以耶稣的立场，以天主的眼光做事生活。”司铎应该是个“祈祷的人”。“是的。

因为我们同是天父的儿女，共有一位爱我们的慈父啊。为此，传播福音需具备三个要素：就是永恒不变的福音、多变的方式方法和受圣神推动的福传心火。

老两口开始工作了，他们确有福传的优势：宋文善，大专文化，在原八路镇教办工作几十年，是一位老校长，2000年退休，他德高望重、多才多艺、桃李满天下；他的妻子王方宜，虽是务农妇女，但读过私塾，又读过高小，人品出众