陈神父也带领所有的教友在基督教的教堂里,与基督教的弟兄姐妹们手拉手，一起共唱“天主经”“宗徒信经”“圣母颂”。使大家体会到“同一信仰，同一洗礼，同一圣神，同一恩宠”，在天主内共融的美好。

不是降生在帝王将相富贵人家，而是降生在寒冷的山洞马槽里，这不值得我们惊讶、感叹吗？！就连他的死也是一样，死无葬身之地。生于贫穷、死于贫穷，这就是天主，宇宙万物主宰。

基督的圣诞帮助我们体会到人的生命，从他开始存在的那一刻到自然死亡的生命，有多少的缺陷，谁若向“裹着襁褓，躺在马槽里的婴孩”敞开心灵，便会赐给他能力以新的眼光来看日常生活的现实。

今天的中国青年正生存在拜金主义和享乐主义所主导的社会里，教会青年也不例外，在成长的道路上，他们的生命既能生机昂然地发展，也容易在孤独与冷漠中枯萎凋谢。

“文革”时期，教会蒙难，我把母亲赠的圣家像放在大衣柜里，天天坚持念早晚课，一心依靠天主。

老人家至今仍住在陈旧的老房子里，家中陈设简朴、地板未铺磁砖、桌脚缺角还用钉子接合。就是这样一位虔诚的佛教信徒，二十四年来，给了天主教康泰基金会最重要的支持和帮助，推动了台湾安宁疗护的发展。

里面的金银珠宝呢？”主人问。“金银珠宝？”乞丐这下才明白，面包的沉重是因为里面包着珍宝，他说：“我以为是发酵不好，所以把它跟我朋友的交换了。”

科伦坡圣法蒂玛教堂德布里托．类思（BrittoAloysious）神父对天亚社说：「男生把鸡蛋放在口袋前来参与弥撒，弥撒一结束便冲到街上找亲友，就像一群没恶意的游击队。」

（王大权一转身就碰到了一个抱着纸箱的人……纸箱里有很多的东西。脖子上挂着一个很大的十字架，十分显眼。）第四幕梅得救：“下去吧！没希望了！”很蔑视地对王大权说。

那一年里昂的教会团体派遣他携带一封信到罗马，给当时的教宗埃莱乌泰里奥（Eleuterio）。