当天的弥撒福音记述洗者若翰为耶稣作证的事迹。若翰的几位门徒正是听到了他的见证，才跟随耶稣并兴高采烈地说：我们找到了默西亚（若一41）。教宗解释说，基督徒的生命也是如此，做基督徒首先应为耶稣作证。

教宗阐明，四旬期也是记忆的时期，帮助我们思索及询问自己：若天主把我们关在门外，我们会是什麽样子？若没有天主不厌其烦地宽恕，让我们总是有重新开始的机会，我们会是什麽样子？

（若一3：1）是天国产业的承继者：我们是天主的子女。我们既是子女，便是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者。（罗8：15-17）是基督徒：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我。

（若14：18）当孤儿是什么滋味，大家都明白。耶稣的许诺使我们感到由衷的安慰，我们不是孤儿，他永远和我们在一起，直到世界末日。抱窝的母鸡为了保护自己的小鸡，哪怕舍身弃命也在所不惜。

（路10：5）同样，耶稣在与门徒们吃最后晚餐的时候，因为他要离开这个世界，要走了，要离开门徒了，在若望福音里面特别记到耶稣所讲的话：我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世界所赐的一样

你们若只爱那爱你们的人，你们还有什么赏报呢……你们若只问候你们的弟兄，你们做了什么特别的呢？……你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。

若本堂自觉不自觉地成了高高在上的老板，则这个堂区的风气堪忧，且必然让众人难受并心存疑虑，也必然让其蒙羞且忧烦不安，若他还稍存信仰初衷的话。堂区风气往往与信仰圣洁度相关。

该活动以「你们就是我的朋友」为主题（若15:14-15），维多多总统和其他政府官员参加了该活动。总统说，国家保证宗教自由。

当天的福音记载耶稣在水池旁治好了一位无助的瘫子（若五1-16），教宗在弥撒讲道中先提到水的象征意涵，并指出一种罪的危险，即懒惰。他说：“水是得救的象征，因为水是得救的工具。

（参阅：若十四1-12）教宗阐明，这段福音章节指示了通往天父的道路。天父一直临在于耶稣的生活内，当门徒问耶稣要如何祈祷时，耶稣教导向「我们的天父」祈求。