在旧约中，天主虽被称为“以色列的父”（申32:6），但人与天主的关系仍笼罩在法律的阴影下，百姓常以“仆人”自居（咏113:1-2）。然而耶稣基督通过十字架与复活，彻底扭转了这一格局。

圣经：谷十４６—５２耶稣和他的门徒及一大群人，从耶里哥出来的时候，有一个瞎眼的乞丐，即提买的儿子巴尔提买坐在路旁。他一听说是纳匝肋人耶稣，就喊叫说：“耶稣，达味之子，可怜我罢!”

他常引用圣经：人纵然赚得全世界，若陪上自己的灵魂又有什么益处呢？老人家活得与世无争，一心追求天主的国，最后活到80多岁，善生善终，安息在天主的怀抱。

晚七点，神父在圣堂院内祝圣火焰和蜡烛，随后神父手持复活蜡烛缓缓步入二楼圣堂将基督之光传递给众教友，随着《光荣颂》唱响，圣堂内灯光齐明，掩盖圣像的幕布撤去，大家齐唱阿勒路亚，欢庆救主复活。

随着光荣颂的唱响后，圣爱乐团演奏阿肋路亚，庆祝耶稣的复活。在圣洗圣事中，有28人（其中3名儿童、1名婴儿）通过慕道学习，经过高神父的考核领受了洗礼。

约旦，正如若望保禄二世在2000年3月来访时指出的：这块土地因耶稣基督的临在，因梅瑟、厄里亚和洗者若翰以及初期教会的圣人和殉道者的临在而得到圣化。

受到了横沙本堂神父王慎养（若亚敬）及当地教友们的热烈欢迎。横沙岛是天主教上海教区最东北的教堂，有居民4万人，天主教友4千人，神父4位。

最终，这项工作由世界著名科普杂志、英国的《新科学家周刊》一位专栏学者奥皮亚奈圆满完成。

事实上，为了教宗的这次访问，有人甚至从安纳托利亚远道而来，那里的人为教宗不能去伊兹密尔或厄弗所而感到遗憾。我们期待的是人们能接纳基督徒应有的形象，而非他人畏惧或幻想的样貌。

随着电声乐队的音乐响起，全场齐唱阿肋路亚，伴随歌唱赞美，随着祈祷渐渐深入，会场气氛渐入属神状态，大家都高举双手，打开心门。