紧随着帕罗林枢机和教宗方济各前前后后的数次公开表态，由教廷国务院与万民福音部成员组成的六人代表团于2015年10月11日抵达北京，展开了同中国政府的第二轮闭门会谈，而且还在会谈结束后拜访了北京教区主教，

我们的祈祷也延伸于众圣人和真福；他们曾把天主的慈悲作为他们人生的使命。我尤其想到伟大的慈悲宗徒——圣傅天娜修女。（教宗方济各《慈悲面容》诏书＃24）把天主的慈悲作为人生的使命。

在福传中，没有比与天主慈悲相遇更加真实，而天主自己本身就是慈悲。与慈悲相遇等于目睹天主的面容，就如耶稣基督亲自将自己揭示给我们一样。因此，告解亭是一个福传的地方，它更是一个培育的地方。

圣母玛利亚在望德中善尽责任，抚养小耶稣，照顾家庭，分担主耶稣的福传使命。

我沿海朝圣，去了周边五饼二鱼教堂、真福八端教堂等圣教场所，看到了1986年出土的公元一世纪时的古渔船，品尝到了湖水平淡中的甘冽。进入新时代，“头顶三尺有神明”的观念，被神州古国重新拾回。

同时我也访问中国教会,为能更好地了解她，寻找途径进行合作和交流。

属灵知识的贫乏、信仰的愚昧，导致他们易入歧途；农村缺医少药，不少人信主是因为求其他神不灵而改信的，他们的信仰只停留在‘入门求福保平安’的水平上，没有在灵命的深处真正认识神。

因为家乡是耶稣会的传教区，受主教、神父的影响，房志荣产生了加入耶稣会的念头，得到主教允许后，他再次上路，到西班牙撒拉曼卡去初学。儿时，房志荣看了许多圣人传记，最喜欢的便是圣达尼老。

一九九八年开始在传大执教，二O一三年成为哲学系中世纪哲学史全职教授。还曾担任传大出版社社长、并负责意大利国内的评审工作。

记者：我很好奇的是，你是一位中国作家，德兰修女是一位离你十分遥远的已故的外国人，什么原因促使你写这本传记的呢？至少从表面上看起来好像不太可能，因为她离我们的生活那么遥