他在讲话中引述日本主教团过往的文告，指出“每个人都拥有天主赐与的生命、人类的基本权利及生活于和平之中的权利。我们一定要以建设保护这些权利的社会为目标。”

一个生命的存在，是源于心脏在周而复始地收缩与舒张中不停地搏动、不断地循环全身各处的血液，日复一日、年复一年地维系一个人的生命。

司铎必须对自己的话语负责，任何对天主真理的疏忽或扭曲，都直接影响天主子民的生命。3、冷淡的司铎令人冷淡，平庸的司铎令人平庸，渴慕的司铎令人渴慕，火热的司铎也令人火热。哦，司铎！

我们在圣言的光照下，在天主的祝福中，宣誓了自己的承诺：“无论疾病健康，患难困苦，不离不弃，直到生命的结束。”婚礼结束，我们仍旧是叫了门口路过的出租车回家。这件事震撼了参加婚礼的很多人，尤其是老年人。

“道”内有生命，生命是人们的光，光在黑暗中照耀，黑暗不能胜过它（参若1：1-5），“道成肉身”寓居我们中间，我们见了他的光辉……，唯一圣子，受自圣父的光辉，他充满圣宠和真理（若1：14）。

复活节改变了人的趋向，修改了历史的方向，一次而永远地把它导向善、生命、宽恕。因此，就是从暴力“出谷”而进入和平。

此刻，恋童癖事件被用来攻击教会，在这之前，曾有过以现代化主义来攻击教宗庇护十世，以后，教宗庇护十二世在第二次世界大战时的态度被攻击，再就是教宗保禄六世因为颁发保护生命的“人类生命”通谕而受攻击。

主耶稣显五饼二鱼的奇迹是作为另一种神粮的标记：就是他将来为万民所留下的神粮：他的体血，凡饮食的必要获得超性的生命。

撒殚的脸上露出阴森森的冷笑：“他们的赎价就是你的鲜血、眼泪和你的全部生命，怎么样？”“成交吧。”耶稣无惧地回答。然后，他就付出了这赎价——这爱的赎价，他付出了他的鲜血、眼泪和他的全部生命。

难怪当他们活着的时候，就会有无数的追随者，不远千里去拜访，以得到生命之路的指引。在这些拜访者中并不缺乏国王与贵族，及时代的精英。