马文杰的眼睛里长了个针眼，一连吃了几个月的药，却毫无效果，常用手捂着不让别人看，内心很是惆怅。当年的复活节，在圣周六晚上弥撒后他帮助教友们分发圣水，一边分一边想起胡神父在弥撒的讲道中说的：你们求吧！

我就请假到医院守护在她身边，我姐姐在外地工作，只有我和弟弟在母亲身边，老人家不论什么事都找我，因为我住的离她比较近，由于长期照顾她，我也学会了一些简单的护理知识，我为她把脉，病情不严重时，我都知道该给她吃什么药。

第二，跟日本大多数宗教不一样，创价学会激烈否定其它宗教，教义的排外性强烈。

结合上述几个问题来看，对于大部分教友而言，不会参与传统祭扫活动中那些具有强烈宗教性的仪式，而那些已经去宗教化、成为一种纪念活动的仪式则得到了广泛保留。

在天主子耶稣基督的“视野”和祂“降生”与“复活升天”的广度中，我们基督徒在对人和所有受造物的认识上，是更全面的、更深刻的和更有关系性的。

相信复活，是相信一个事件，这事件一方面确曾由遇见过复活的基督的门徒给予历史的见证；另一方面就基督的人性已进入天主的光荣而论，是奥妙的超越性事件。

相信复活，是相信一个事件，这事件一方面确曾由遇见过复活的基督的门徒给予历史的见证；另一方面就基督的人性已进入天主的光荣而论，是奥妙的超越性事件。

我在福传的路上经常软弱，我想，如果没有一个超性的为头，一颗火热的心，恐怕早就放弃了。我有一个美好的家庭，有一个上大学的女儿，有一个好丈夫，自己为什么去为别人而忙禄?

联合国大会通过了一条由不丹提出的非约束性决议，那就是将国民幸福指数（GrossDomesticHappiness）纳入国家发展指数的考核中。这一概念用以衡量生活质量，在物质与精神之间寻找平衡。　　　

这份文件特别强调天主圣言在礼仪中的效能性，因为在礼仪行动中，它的圣事特性获得展现。