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圣经问答(申第三-四章)
2025-09-22

勒乌本人和加得人得了阿尔农河到雅波克河之间的地带;默纳协半支派得了巴商地区,特别是阿尔哥布,这地又称为“勒法人地”。问5:这是否意味着这三支派不进入“应许之地”?答:不是。

光荣与耻辱
2025-09-12

主,祢的十字圣架,救怜我们!

圣经问答(户二七-二八章)
2025-09-16

答:他在卡德士的默黎巴事件中,没有在众人前遵照上主命令显扬天主的圣名(参阅户20:1–13)。因此上主对他说,他只能远远望见那地,却不能亲自进入。问5:梅瑟请求天主为百姓立继任者的原因是什么?

《罗马弥撒经书总论》 解读(第72-74号)
2025-09-26

圣祭)礼仪(Liturgiaeucharistica)72.基督在最后晚餐中制定了逾越节的「祭献」(sacrificium)与「圣筵」(convivium),藉此使十字架上的祭献得以在教会内继续临现,主祭是代表主基督

《罗马弥撒经书总论》 解读(第91-94号)
2025-10-11

答:司铎圣秩圣事而分享基督的职权,能以基督的名义奉献圣祭,并牧养当时聚集的信友团体。问:在弥撒中,司铎的具体职务有哪些?

《罗马弥撒经书总论》 解读(第156-160号)
2025-10-31

两篇祈祷文虽然文字不同,但核心意思一致,都是求耶稣让圣体圣血成为救恩的泉源,而不是我们的不配而成为定罪。问:为什么主祭是默念而不是大声念?答:因为这是他个人的心声与内心准备,不是要会众一起回应。

炼灵月的烛光:炼狱时限的神学反思与灵性启迪
2025-11-10

如教宗本笃十六世所言:“炼狱是希望的恩宠,它见证天主绝不抛弃任何渴望祂的灵魂。”结语炼狱的烛光,在炼灵月的微风中摇曳,映照出时限背后的永恒之爱。

圣经问答(民第七 -八章)
2025-11-11

答:他用谦逊的话说自己所作的远不如厄弗辣所成就的,还称赞他们捉住了米德杨首领。灵修意义:谦逊是德行的根基。基德红以温和言语代替争斗,正如《加尔默罗圣母圣衣会宪章》所强调的“在真理中行爱”。

裴军民主教:追忆段国兴神父
2025-11-10

虽然没有堂区的任何职务,但老神父坚持为附近的堂区送弥撒,为教友们行圣事,即便后来身体状况无法再到堂里为教友们举行弥撒,与堂区神父共祭,但老神父依然坚持为教友们在房间里听告解。

关于警惕邪教“新天地”的通告
2015-04-30

幼年时期,家境贫寒及战乱的缘故,没有读过几天书。十七岁时,受过异象惊吓,加上家中所遭受的灾难,差点自尽。据说当他要自尽时,有神明向他讲了话阻止了他的轻生。