陈忧道神父以爱为主题，通过身边人身边事，阐明了只有爱才能改变人、只有与耶稣相遇，人才能得救的真理。

凡接受了真理之后，在言语或行为以及服饰或环境方面仍无改变的人，他们便是为自己，而不是为基督而生活。他们并未在基督耶稣里成为新造的人，而得以纯净，成为圣洁。

在第一个千年之后，肩带的样式有所改变，成了今天的希腊字母Ү形。肩带上的鲜红十字是基督五伤的象征。上面的别针象征基督被钉十字架的3颗钉子，因此，羊毛肩带更有基督善牧的意义。

其实当我们在改变社会的贫穷面貌，帮助灾区人民重建家园，促进社会正义的时候，我们就是在宣讲天国！就是在传播福音！让我们学习利玛窦神父的福传方式，在我们的这个时代，在这片古老而文明的土地上，兴旺主的福音。

还是欣然接受，审视它，不论怎样“痛苦”会惊醒我们……审视痛苦人的一生必经历痛苦，尽管我们做了些许努力，但仍无法改变；这是天主为我们而定的计划；“诚然，我知道我对你们所怀的计划──上主的断语──是和平而不是灾祸的计划

唯有如此，事情才会有所改变。上主不需要不冷不热的人：需要的是献身于福音的真理与美好的人，好让我们能为天国的喜乐做见证，尽管身处于痛苦的黑夜，以及邪恶似乎更为强大的时候。」

首先，人产生幻觉需要一定的主、客观条件，当这些主、客观条件中的某一个因素出现了改变，那么幻觉就会消失或者无法重现。

首先关注的就是改变她生命的那一天，1886年的圣诞节，天主在她心中行了个圣迹。小德兰很快就满14岁了。作为家里最小的孩子，她受到家里每个人的宠爱。

我们在尘世生活中，很多时都有着伯多禄不忠的影子，天主明了我们的一切并知道我们的软弱，更知道我们很多时是另一个伯多禄，但天主耐心地等待着，用爱去改变我们铁石的心，这就是天主的伟大。

因此，依纳爵建议“在神枯中切勿改变主意，而应恒心固守神枯之前或在前一神慰中所定的志向、所下的决心。