千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。唯有“咬定”，才不怕风吹浪打。定者，信也。信德愈大则定力愈强。同时，奥斯定还向我们透露了这样一条奥秘：魔鬼是用铁链锁着的狗，只能狂吠，不能咬人。

第一次福传旅程是由巴尔纳伯领头。从安提约基雅出发由叙利亚乘船前往塞浦路斯岛，在撒拉米登岸后到帕佛；最后到达Anatolia的海边，今日的土耳其。然后折返出发地。于是，外邦人的教会诞生了。

当地希腊美尔基特礼代表在向教宗表示欢迎的讲话中表示，“基督信徒的出走令我们感到十分痛心焦虑，展示了一个不甚令人鼓舞的前景”。

把植树造林作为一项运动推广并坚持不懈以塞外的乡村教会最为出色，在察哈尔，传教士们在光绪16年（1890年）开始就在南壕堑（今张家口市尚义县）植树，经过努力，形成占地300余顷的森林；在兴和县的23号村，同治末年第一批到口外传教的斐尔林敦开始植树

爱的心神父：弥撒圣祭是最神圣、最主要的一个礼仪，教会整个的礼仪都是围绕弥撒圣祭，因为它代表着耶稣重行加尔瓦略山的祭献，重行拯救人类的祭献，所以这个祭献对救助炼灵是最有效的。

切望圣弥额尔天使将他们领到光明与平安的天乡。在各处都有人给天主焚香献祭（拉1:11）玛拉基亚先知这句预言事实上就在弥撒中应验：现在世界上随着太阳的运行每点钟都有司铎和教友一起为天主奉献弥撒圣祭。

来自西爪哇勿加泗圣巴尔多禄茂堂的伊沃·阿里安托（IvoAryanto）说：这些都是值得做的事。身为教友，只要我经济能力许可，我都会捐款。这些项目也有透过筹款活动来支持。

播音：雪霞|剪辑：琴尔|排版：沐樱玫瑰经圣月乃是教宗良第十三世于1883年颁布的通令，钦定阳历十月为《玫瑰经圣月》，命令普天下教友，每日在明供圣体前，公念“玫瑰经十五端，加念‘圣母祷文’及‘求圣若瑟垂佑诵

这尊希腊化时代的雕塑作品刻着一名公元前一世纪新亚提卡派雕塑家的名字：涅斯妥尔之子、阿波罗尼奥斯。这或许是一尊大理石复制品，其青铜原件的制作时间落在公元前188年至公元前167年之间。

我们这个时代的神秘主义者魏尔（SimoneWeil）写道：“慈悲与感激来自天主，当它们通过一个注视而传给他人时，天主就临在于这两道目光的交汇中。”问：电影以什么方式教育我们观看呢？