我们知道，在教会和教廷内生活出的忠信并非『盲目』行为，因为它受信仰的启发，所相信的就是说：『你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会』的那一位。」　　

接着是林吉男主教致词，林主教提到了台南教区的建设蓝图与愿景，期望藉由家庭信仰的力量，让福传的种子萌芽、生根发展，而能扎根建构出未来教区发展的蓝图与愿景。

教宗也谈到马戏团工作者因为流动迁徙的生活﹐不能规律接受教理培育、参与宗教敬礼的问题﹐他说：「我祝愿你们找到能够支持你们的信仰团体﹐慷慨接待你们、有能力照顾你们精神需要的人。」

我向妈妈抱怨，可是她说，天主安排的一切都是好的，离家近，信仰丢不了。到了找对象的时候，天津、北京的都有介绍，却稀里糊涂找了个农村的。神父介绍的时候说了个村名，我以为是个小县城名。

如此，四旬期的礼仪就同时是为我们已领洗的人而设的；透过参与，我们重温自己的皈依历程，更新自己的信仰。我们的参与使我们与候洗者心神一致，与他们共成为教会、堂区团体的一分子。

一个坚实、确信和热烈的信仰深置门德尔松的整个生活，教宗说:「门德尔松的艺术观念并未与他的道德和宗教世界脱离，反而是组成整体不可分割的部份，门德尔松写道:『艺术与生活不是两回事，而是一个整体。』」

玛利亚·依搦斯修女一生的信仰和传教精神可以用只想爱天主和把自己完全奉献给天主这句话来形容。她在1904年出生于墨西哥纳亚里特州一个真正的基督信仰家庭，在8个弟兄姊妹中排行第五。

当谈话越来越少，在信仰支撑下的行动，却使所有教会对痛苦的训导更为人知、胜过雄辩。教宗本笃十六世说：这生命的福音是若望保禄二世最后留给我们的宝贵资产。

教宗首先谈到在亚洲的基督信徒，他说：到目前为止，接受福音的人在那里只是少数，他们经常在艰难的环境下度信仰生活，有时甚至遭受不折不扣的迫害。

在国际性共同的大公对话中，我们知道重新发现在信仰问题上的共同根基，共同基础，我们知道肯定这些观点不再是各教会分裂的理由。