为此保禄惊叹道：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活；我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内”（迦2:20）。

保禄宗徒更从他自己被宽恕，从“亵渎者、迫害者和施暴者”的罪人蒙召叫被改变成为宗徒的经历欢呼惊叹：“耶稣基督来到世界上，是为了拯救罪人”（弟前1：12-17）。罪人也是人。

「礼仪」n.7.[60]参看《罗马弥撒经书》之「弥撒读经规程」（OrdoLectionumMissae）,editiotypicaaltera,n.28.[61]参看「礼仪」n.51.[62]参看若望保禄二世

注：[55]参看若望保禄二世，宗座书函《主的日子》(DiesDomini),1998/5/31,n.50:AAS,90(1998),p.745.

保禄宗徒则用“基督的身体”这一生动比喻（格前12:12-27），深刻阐明了信徒间休戚与共、互为肢体的有机联系，将“偕行”提升到命运共同体的高度。

他们的权力和财富越多，他们的盲点和自欺也越多，甚至对在门口乞讨的拉匝禄都视而不见（参看路16:20-21）。穷人拉匝禄是基督的图像；基督藉这穷人恳求我们悔改。

朝圣地朝圣的目的地通常是一处圣地（如耶路撒冷）、一座圣堂（如圣伯多禄大殿）、一座坟墓或安厝圣人遗髑的祠堂（如罗马地下墓窟），以及一处具有圣迹的地方（如路德或巴黎显灵圣母堂）。

陈柏庐主教圣名伯多禄，于2009年11月5日上午9点33分在天主教邯郸教区魏县大众医院安息主怀，享寿97岁。

教宗方济各5月11日善牧主日及国际圣召节在圣伯多禄大殿祝圣13位新司铎，向司铎们强调了上述思想。新司铎属于罗马教区：6名意大利人、4名拉丁美洲人、3名亚洲人，其中巴基斯坦、南韩和越南各一名。　　

当时，君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世也在场。教宗说：世界无法给予真正的和平，只有耶稣能赐给我们，虽然今天的人继续遭受严重创伤，但和平依然会再次出现。