尹玮玲（Evelyn）和白大诚（Jim）在Aging和leadership的主题讲座中曾言，要在知性上认识衰老之事实，学习lettinggo，接受放手。

教会是否可信，在于教会如何展示慈悲和怜悯。教会「具有无尽的渴望去展现怜悯之情」。[《福音的喜乐》宗座劝谕24]或许我们忘记已久：如何展现和活出慈悲。

基督的奥迹也迫使我奔向这仁慈并祈求仁慈，尤其是在这教会和世界历史所面临的艰难和关键时刻。」

距离就是美，希望修道人在各自团体内彼此尊重和关心及保持适当距离的同时，多些理解，相互接纳，在主内友谊和共融与奉献中进步。这几年特别困扰我们和那些关心教会前途的人们的心灵的一件事是：上海教区人才的流失。

依教廷和本笃会的本意，他们自然希望这所学校能成为传播天主教的阵地。

唐代的沈亚子，是韩愈的门下，和诗人杜牧、李贺是好朋友！

通过基督的言语天主和我们倾心交谈。因此，在步向司铎圣秩的道路上及整个司铎生涯中，最为重要的是我们在耶稣基督内和天主亲密融合的关系。

何光沪先生是"文革"结束后中国第一批宗教学者，堪称三十多年来中国宗教学发展的推动者和见证人。

原因很多，神职人员对教友们的灵性引导和培训不够也是其中之一。教友仅仅就是望弥撒，甚至每天望，就像吃的东西每天吃，无所谓了，也吃不出味道来了。

；（3）要求天主教友尊重和服从国民政府；（4）要求传教士和教友享有信仰自由和公共权力；（5）呼吁组织和发展公教进行会。