在这个画廊里，从一个正面的角度，我们可以清晰地看见这个地方教会发展的足印，听见其与普世教会及中国社会同行的足音。“信德”创刊号第一期，1991年9月1日。这一时期，“信德”的内容多反映教会的深刻变革。

而神性无限超越，远远超出了这种俗世的范围，以至在天主内，有就是无。说天主有，容易理解，因为他圆满自足。可圆满意味着无所缺，那么，这又怎能与无相兼容呢？

在华开展教育历史悠久，早在利玛窦神父时代，便是通过与知识分子在学术与心灵方面的互动，分享天主对普世万民的爱与救赎。这个由利玛窦走出来的模式，也被其他许多相继来华的耶稣会士采用。

在华开展教育历史悠久，早在利玛窦神父时代，便是通过与知识份子在学术与心灵方面的互动，分享天主对普世万民的爱与救赎。这个由利玛窦走出来的模式，也被其他许多相继来华的耶稣会士采用。

2月18日上午举行的教宗与圣座各部会首长年度退省活动第3场默想的中心是：创造主的光荣显现——整个受造界是天主一句「不同的话」﹐蕴含静默的神学旋律﹐一个不出声却普世共通的讯息。

这是基督向伯多禄和宗徒们作的邀请，如今我也向普世教会的团体，尤其向服务病人的团体，作出这样的邀请。但愿他们借着病人之痊圣玛利亚之助佑，为天主的美善和慈爱作见证。

一九零三年，努力「在基督内更新一切」的教宗比约十世发表文件，冀「大力推动额我略圣咏，使之在天主教世界内真正普及化」。　　

使我们认识真理，安渡世海，享永福。我们聚会学习、读经、分享、祈祷，亲身体验主的临在。他爱我们，有时赏给我们奇妙的恩典。当我们遇到困惑时，天主就像严师训徒一样，为我们安排了强劲的对手，强化训练我们。

　　（梵蒂冈电台讯）本笃十六世辞职和选出教宗方济各，是2013年普世教会生活上的非凡事件。

基督之侣把普世家庭带回到天主的计划当中，把天主的力量和光带给在当代社会中挣扎着想要真正度基督化家庭的人们。