弥撒前精心准备插花，装饰祭台据宜昌方济各堂副本堂胡焱博神父介绍，恒久朝拜圣体是教会极力推崇的敬礼，圣体是堂区信仰生活的中心，是教友信德生活的泉源及高峰，天主极大的愿望用圣体来养育信友们的生命，热心朝拜圣体确实是天主爱了我们的标记

进入沙漠的圣安当是这方面的典范，身处边缘即是在中心。在西方修会团体圣召短缺的情况下，该怎么做才能体会存在的意义？

尊重信教群众的信仰和感情，维护他们的合法权益，帮助他们解决生产、工作和生活中的实际困难，把“以人民为中心”的为民情怀贯彻到宗教工作中去，让广大信教群众充分感受到党和政府的关怀。

在天主教神学和拉丁礼仪的观点中，“感恩祭无可争辩的中心是祝圣圣体的时刻，此时有基督的真实临在”。在这时刻，耶稣“亲自行动和发言”。

中国天主教“一会一团”负责人，中国天主教神学研究委员会委员，各地“两会”负责人，科研院所、高等院校、神哲学院等200多位嘉宾齐聚宁波，就圣经的诠释与研究之于教会中国化的重要意义这一中心议题进行研讨与交流

晋铎圣典开始后，首先由司祭团率领众人由教区中心游行到主教座堂。福音后进行（司铎）圣秩授予仪式：包括由张耀先副主教推荐；主教的拣选；民众同意；主教训话；以及应许服从等。

首先我要学习朝圣者——广大教友和神长，在大雨中心不慌、身不动，坚持到大礼礼成。这种藐视困难的无畏精神使我敬佩，再次证实一个道理：只要心中有了主，一切困难无所惧。

石固乡发放前，每个农户先领取到了两份书面材料，一份是“石阡县农技服务中心种子质量承诺书”，另一份是“农技中心供应种子品种及性状介绍”。

他提醒修生：圣体应是圣召的中心，圣召应是圣体的生活表现。此次月省巧遇圣召节——修士们自己的节日，修院神父与各班班委安排了节日分享会，并表演了节目，以示庆贺。

展览以“主恩常在，迎向未来”为题，于四月三日至十五日在坚道教区中心展出。　　七十二岁的座堂信徒梁慧中在筹备展览时表示，展览让她重温昔日的堂区生活。她说，“昔日女孩子要戴头纱才可参与弥撒……”。