这封家书真是一场及时雨，认清自己与弟兄姊妹的差距，脚踏实地的走在信仰的道路上，这应该也是袁神父想要借此提醒我们的地方。

教宗府讲道神师解释说，这个比喻更深的意义则是，所有的人，即使是那些没有接受福音的人，终有一日都将能“透过对上主最小的弟兄施以的仁爱”而进入天国。

答：若瑟想考验兄弟们对从前卖他为奴的罪行是否悔改，以及他们对本雅明的态度，看看他们是否仍然自私，还是已经懂得彼此相爱、保护弟兄。2.问：若瑟吩咐管家怎样布置这场试探？

教会希望我们在领受共融之前，先表达与弟兄姊妹和好的心，才能真正进入共融。问：谁决定「平安礼」的具体方式？答：各地主教团会依照当地的传统和习俗来决定「平安礼」的方式。

贫民区学校1948年，38岁的特里萨修女离开爱尔兰的罗瑞托修道院，来到印度加尔各答。她做的第一件事，就是脱下了罗瑞托修女穿着的蓝色的道袍，改穿印度平民妇女常穿的白色棉纱丽。

（罗8：18）又说：为了基督的缘故，赐给你们的恩赐，不但是为相信他，而且也是为他受苦（斐1：29）我接受这个现实，听从主的旨意，和疾病长期顽强地拼搏。

主仆刘铎谨识二〇二五年八月序　　大家期待已久的「弥撒经书总论」中译本，即将出版问世，此为主教团礼仪委员会赵一舟蒙席及同仁，和香港教区礼仪委员会罗国辉神父等共同编铎的版本，已经由主教团全体主教审核批准实施

带领人寻觅健康的新天地殊不知人在魔鬼美丽的圈套里被束缚着失去了认识真理的能力这个世代——　需要圣神的充沛和医治　需要圣体的滋润和疗养这个世代——　需要宗教的交谈　需要生命的共融　需要道德的重整　需要教育的醒觉　需要世界的和平注：本文原载香港圣神修院神哲学院

本报讯12月9日，中国人民大学界人士研修班莅临河北，其中10位天主教代表到访河北天主教神哲学院、“信德”。

2005年春，一个主日，来自温州龙港的薛纪福、李绍彩、陈绍利、方明曹和黄人在参与了徐家汇教堂的弥撒后，在教堂花园见了面，5个弟兄在龙港时多是福传会的骨干，今天在异土他乡见面格外开心，大家聊起了温州教友在上海的信仰生活