教宗本笃十六世隆重宣布：为纪念亚尔斯本堂圣若翰维雅内神父逝世150周年，特定2009年6月19日至2010年6月19日为司铎年，主题是：忠实于基督，忠实于铎职。

辅理修士并不是人们往往以为的，是一些不能够、不愿意或出于一些理由无法成为神父的人。其实，这是一种本身有自己逻辑的圣召，在教会中有一种特定使命，历史广泛地证明了这些。

大厅墙上油画，描述着著名的北方战争——波尔塔瓦之役及在莱斯纳的征战，彼得厅就成为俄罗斯永远光荣保卫者的纪念堂。在俄罗斯圣彼得堡涅瓦河畔矗立着一尊彼得大帝骑马走铜雕像。

他与工人议定一天一个德纳，就派他们到葡萄园里去了。约在第三时辰，又出去，看见另有些人在街上闲立着，就对他们说：你们也到我的葡萄园里去吧！凡照公义该给的，我必给你们，他们就去了。

答：供应“玛纳”（申8:3、16）；衣服没有穿破，脚没有肿（申8:4）；使水从磐石中流出（申8:15）。问6：玛纳代表什么？我们今天还有“玛纳”吗？

特邀了几个机构和团体的代表来参加：有河北神学院的教务处主任张文西神父及“信德”的神父代表；教区神父和修士代表，教区亚纳会历届领导代表；教区圣母圣心会的5位修女；对修会有深交情的几位教友和老师；及本会的2

洪山川总主教先代表教会热烈欢迎求道者，一一致赠教宗本笃十六世所著的《纳匝肋人耶稣》，每本书中都夹有印着经句我是善牧，谁若跟随我，就该弃绝自己，背着自己的十字架跟随我的书签，并有洪总主教亲自签名，洪总主教对求道者期待的爱

“献给天主的献仪”：以色列人熟悉的圣殿礼仪用语，象征全人类将成为天主悦纳的祭品。灵修：骑着各样的动物象征各民族、各种文化背景的人都将归于主。这种多样性中的合一，正体现教会的普世性和包容性。

1754年，蒙古杜尔伯特部首领车凌、车凌乌巴什、车凌孟克及辉特部首领阿睦尔撒纳归降清朝，乾隆皇帝在河北承德避暑山庄举行盛大的欢迎仪式。郎世宁奉命和王致诚、艾启蒙等画家为这些归降的蒙古人画肖像画。

有一位神父说过：我50多年的生活经验中，圣经是超性生命的唯一力量源泉。我已从头到尾读了100遍了，觉得越读越喜欢读，每次如同读新书一样。若一天不读，就觉得有莫大的损失。