故此，「凡接受耶稣基督的，祂就给他们，即给那些信他名字的人权能，好成为天主的子女」（若一12）。

多年来，作为有信仰背景的服务机构，进德老年之家的员工始终铭记耶稣凡你们对我这些最小弟兄们的一个所做的，就是对我做的。（玛25：40）的要求和教导，始终接纳，悉心照顾无依无靠的老人。

我却对你们说：凡注视妇女，有意贪恋她的，他已在心里奸淫了她。”（玛5：27～28）这如雷贯耳的警告，和“万恶淫为首”的古训，怎能不使他严厉斥责自己呢？

正如在《蜡柱：郑公爵铭神父事迹》一书的前言中所说的那样：“‘蜡柱流泪洒灯台，光热遗世动乾坤’，是郑公送给学生的两句话，却正好是他一生燃烧自己，照亮他人的写照。”

依纳爵经常用圣经上的一句话对沙勿略说：“人纵然赚得普世，若丧失了自己的灵魂有什么好处呢？”（路９：２５）。

德日进神父（1881－1955）在生前发表大量科学性文章，去世后神哲学和灵修书藉开始问世，立刻受到普世的关注，译成多国语言，研究他的文章层出不穷，德日进成了战后世界的瑰宝。　

耶稣诞生第三个千年的开端，普世教会把世界传教重心，由西方转移到东方，而中国因其绝对人数，应属重心中的重心。

方济各劝她轻视世福，一心归向天主，舍弃一切，跟随基督。1212年，圣枝主日，加辣在亚西西大堂参加祝圣圣枝典礼。主教分发圣枝，教友都到祭台前领取，加辣怕羞，不敢上前。主教看见了，走过来将圣枝递给她。

教会必须进行普世福传的工作有许多理由，但最主要的还是主耶稣的命令。

他要呼吸先教宗的祖国的空气，他要看看先教宗诞生和成长的地方，这个地方使他终于能够孜孜不倦地承担为普世教会服务的使命。他要认识先教宗的同胞的信德，并相信波兰人民仍然屹立在这样的信德上。