真福斯捷皮纳奇也是有良知的人:为了不出卖自己的良心,为宣讲基督和教会,他不做任何让步,即使知道这样做会殉道,也在所不惜。
我们基督徒尤当更胜一筹,用圣经的劝谕来调整自己的心态和生活作风,始终用信心、爱心、耐心和宽容之心,善待自己的另一半,进一步展现在主内的真爱与牺牲,实践圣经训导:你们做妻子的,要顺从自己的丈夫,好叫那些不信从天主圣道的人
现在我们举行忏悔圣事的方式,最理想的做法是,和忏悔者一起坐下来,在天主圣言的滋润下,面对面地做灵修辅导,促膝谈心。
我们应该时时处处把道德价值放在个人利益之上,应该时常查考,做这个工作,赚这个钱,是否符合天主的诫命,是否符合耶稣基督的正义和仁爱。古圣贤视道德为做人的根本。《周易》释道云:立人之道曰仁与义。
杰克对我讲做财务需要在小事上忠信,才能在大事上诚实。他拿起一只笔说:比如说,公司发给你的笔,觉得很好用,于是拿回去给小孩用,虽然是小事,但是在小事上没有忠信,那么有一天会在大事上跌倒。
克虏伯接着说:1943年10月16日早晨,教宗得知拘捕犹太人的消息后,立即向德国大使提出梵蒂冈的正式抗议,并且知道这样做不会有结果。
他也提出了检验自己圣召的方法说:要是这段要求有胆量和做事稳靠的旅程是你们选择的,只有心悦诚服地坚信天主召叫你们做祂的司祭,而且义无反顾地决定行使这项职责,服从教会的安排,你们才能走到底,成为司铎。
我们必须像主耶稣一样,承担更多的社会责任和道德义务,在尽力自救的同时也不遗余力地救助他人,甚至敢于牺牲自我、为人舍命,做更多光荣天主和益于众人的善事。
但这种研究和改革需要做大量的工作,必须有组织、有领导、有步骤、郑重其事地进行,在全国教务委员会和主教团未作出统一改革以前,还应按照我国教会现行的拉丁礼仪举行,不能各行其是。
2007年夏,笔者在南方做调查,在与一位神父的接触中,发现他天天穿黑衬衣,戴罗马领(同样的几套服装轮换),当时正值酷暑,神父除了负责本堂工作,还要往返二三百里路程去另一个教堂服务(那里的本堂神父病重住院