教宗解释，在获得天主的宽恕后，门徒们成了“修和的使者”，去向他人分施“他们自己所领受的慈悲”。

“每个具体的团体，教区、堂区、修会或其他团体，都有必要在其神师或长上指导下，根据自己的可能性和具体需要，反思自己在这个时代怎样真正善度圣体年”。

山西太原教区总堂——儿童弥撒福传亮点未修膳前的太原总堂山西省太原教区的太原总堂主教府是一座非常华丽而古老的圣母升天大堂，每逢星期日下午四时，本堂特设儿童主日弥撒，发动爸爸妈妈爷爷奶奶带领自己的儿孙前来参加

明供圣体相信是起源于几百年前的隐修会或修道院。十三世纪后期，法国开始出现教友参与明供圣体。

进德公益支援地震灾区爱心志愿队第一梯队的26名修女中的李晓丽和刘素敏两位修女就在这里工作。

刘纪荣修女在为老人擦身6月16日回到修会的那天晚上，躺在床上回顾我这些天的工作时，每一个人、每一件事都让我思念，心里酸酸的，眼泪也流了出来。

一九一O年，来自新教和圣公会等不同基督信仰支派的千余名传教士在爱丁堡召开会议，一位东正教会人士也出席了大会。他们共同探讨了实现合一的紧迫性问题，从而以具有说服力的方式宣讲耶稣基督福音。

我记得放烟火时他们的恐惧，他们会躲起来，烟火对我们来说是欢乐，而对他们则是死亡的声音”。焦尔杰塔神父在讲述中，对当时接待这些孩子们的家庭表示感激。今天，他称他们是“……用自己的见证传播福音”。

“也许我们会躲入安全地区，如习惯性地重复一直在做的事，或者随从一种个人内心灵修的诱惑，甚至是对礼仪中心地位的一种误解。这些诱惑都伪装成忠于传统，但往往不是在回应圣神，而是个人不满的反映。”

信德讯浙江省丽水市天主教耶稣圣心堂于5月18日举行隆重的开堂奉献礼，温州天音歌咏团在弥撒中献唱，温州新桥堂口和马桥堂口的鼓乐队前来助阵，来自温州教区小德兰修会的修女、兄弟堂区的教友代表近2000人与当地教友欢聚一堂