每一位“先知”，都是“天主的受傅者”。在主耶稣的时代，由于犹太人被罗马人占领的社会现状，以及四百多年没有“先知”，当时的犹太人在迫切期待从梅瑟开始的历代的先知们所预言的“那一位默西亚”的到来。

新约圣经中共有154次提到伯多禄，这是希腊文的刻法的意思；9次提到刻法，这是阿拉美文伯多禄的意思；75次提到伯多禄的另一个名字西满。

许多村庄和居民区完全消失；著名的历史文化遗迹破败不堪；不同民族和宗教间和谐共存的社会结构受到严重破坏；十年来遭遇的炸弹和各种战争武器的破坏，空气、水和土壤遭到污染，大地在呻吟。”

朋友的问题在向我挑战，一方面让我重温并反省自己的铎职生活，另一方面也使我再深入地认清天主在司铎身上的伟大计划。为了阐述司铎的使命，教宗本笃十六世特别提到了圣奥斯定的定义：基督的仆人。

从去年冬天开始，恼人的雾霾一直笼罩在中国上空，国内几乎没有几个地方可逃得脱雾霾的侵袭。环境污染，已经成为中国不得不面对的严重问题，伴随着雾霾天气的增多、地区范围的扩大，生态文明的建设任重道远。

年龄的悬殊、身份的不同、文化背景的差异并未妨碍他们成为至交。

这句话中，伯多禄在师傅的询问下，与其他门徒一起表达了他对耶稣的信仰，这也代表了教会透过宗徒传承，两千年来所保存、深化并传承的信仰遗产。耶稣是默西亚，永生天主之子：唯一的救主，唯有祂揭示了父的面容。

10年当中在我的记忆里最深的一个是她祈祷的方式。许多次我曾跪在德肋撒修女身旁，我亲身感觉到她祈祷的时候，专心投入在天主的怀抱里。

方主教特别提出，教区博物馆的建立意义在于收集、保存教会的历史信息，保存有价值的遗物，以便直观展示教会历史的发展，激励后人坚守信仰，走近天主，也更好更真实地让教外人士了解天主教。

人的出生，是无法选择的。在出生这件事情上，没有自由意志可言，唯奉天主旨意。1966年冬，我出生于阳澄湖南岸一条江南渔民的连家渔船上。