他说：五天的避静，开始你讲的挺好，到第三天，喝了二两酒，晃晃悠悠上讲台，前面几天的道理等于白讲，教友看的是你的表样。

并指出，正如教宗本笃十六世在司铎年期间多次强调的，深化司铎的灵修是新福传必不可少的。以下为皮尔琴察蒙席接受采访的全文：尊敬的皮尔琴察总主教，圣父教宗任命您领导圣座圣职部。

1、复活的困惑人的复活是超出我们的经验和理解的生命存在。对于不理解的事件，有人探索珍惜，有人拒绝抛弃。犹太人是天主在万民中选择的民族，是天主的子民，然而，他们却对于信仰，常常采取“选择性地接受”。

但这口头上的诵念，如果不能刻骨铭心并激发相应的还报行动，那岂不成了纸上谈兵、空中楼阁，没有实际价值。因此必须在深切怀念的同时，采取积极主动的具体措施来回应、来报谢天主的洪恩。

这样我就有了两套父母——生我的父母和养我的父母，我喊我的生身父母爹和妈，叫养我的姨夫和姨妈爸和娘。

在看了当地有名的郎中后，郎中说我不能吃母亲的奶，当时是1969年，正值文革，大家的温饱都成问题，哪里还听过什么奶粉。就在全家发愁之时，同村的姨妈生了一个女孩，于是，我就被送到姨妈膝下长大。

在微信里看到我年过八旬的父亲在老家建堂工地忙碌的照片后，唐山的德兰姐妹留言：令人肃然起敬的老父亲！多好的善表啊！盼望张老师写出配图的文章来分享给更多的人。

这是一次极具象征意义的行动：铜蛇本是灾祸的形象，却成了拯救的工具；是天主要百姓以信德望向祂的医治。

安多尼神父与教友们合作编写的以真人真事为背景的小品《我要当神父》，在圣堂内上演。台上演员表演投入，台下的很多教友们感动得热泪盈眶。小品中扮演父亲角色的教友，正是故事的原型。

在匈牙利、克罗地亚及东欧其他地方，正在发生一场支持家庭、支持生命的革命，并且重新发现基督徒的根。美国很少传媒注意到这个趋势，而它却可以挑战那些祇知道痛惜欧洲道德沦丧的人士的说法。