薇依是实践信徒的典范，她的一生见证了基督信仰与社会责任是分不开的。　　基督宗教是受苦者的宗教，因为上主自己成了不幸的。所以对任何不幸者的爱就是对上主之爱，而这就是基督信仰团体社会使命的根基。

院子里西北东三面的旧城墙和倔强地耸立在院子里的三株大树，就是这一历史的见证。牧民教友赶马车或骑马到天主堂参与弥撒“水有源，树有根”，那么这“一无三多”的原委是怎样的呢？

(罗十五：13)在这纪念这位外邦人的宗徒的保禄年，庆祝他诞生二千年之际，让我们向他学习如何成为基督徒希望的可信见证。

谷宇嘉两位少年，黑龙江的孙淑霞、彭秀琴和辽宁的李月明三位教友，牺牲了回家与父母兄弟姐妹以及丈夫孩子过年团聚，享受天伦之乐的机会，而来到河北进德老年之家服务老人，以爱心服务践行了自己的信仰追求，做了美好见证

一直冒雨坚守在圣彼德广场以期待见证新任教皇产生的数万名信徒和游客发出了激动的呼声。　　新任教皇产生的消息传出之后，一时间罗马所有教堂的大钟全部敲响，钟声此起彼伏。

在旧约里，我们会发现许多圣地，这些地方都与救恩史有关，它们见证了以色列人寻找天主的经历。事实上，自从人离开伊甸园的那一刻起，人就成了寻找天主的朝圣者。

天主教徒约占一半；广义的新教徒占37%；东正教徒占12%；其它的一些基督教派，例如摩门教和耶和华见证会，构成全球基督徒人口剩下的1%。

比如说你进堂，我也进堂，可能以前我不进堂，这也是互作见证的一种方式。有时候你左手行善不要让右手知道，但是耶稣又说你要公开行善，不是显示炫耀自己，而是让别人知道你真正的是在爱人，让别人看到后也照样去做。

她要人每天去接受并见证天主的大爱。圣母召集这些听她信息的人，她愿通过我们来实现这个世界的和平。她愿陪伴我们走在成圣的道路上，她需要我们，没有我们她也救不了世界。她要人在每日的细小事上与她合作。

这些呼吁难道不正是我们见证和宣扬福音的场地吗？我们有没有与其他基督信仰团体和非基督宗教对话的开放心态和实际能力？