就如梅瑟在领受十诫石版前（见出34:28），又如厄里亚在曷勒布山上与上主相遇前（见列上19:8），同样，耶稣也以祈祷和禁食来准备展开自己的传教使命，这准备以一场与试探者坚决对抗作序幕。

因此笔者就逾越节三日庆典的意义，及惯常出现的礼仪问题作一说明及更正，为使大家明了其意义，并能正确地筹划礼仪，完善地表达礼仪精神。

不要给疾病作道德判断即使在今天，仍有不少基督徒认为，疾病特别是一些不治之症是天主对人罪恶的惩罚，就是一些患者也自认因罪恶，天主讨厌自己了，抛弃自己了，所以，疾病是自己的报应。

其实，我一开始也不想当神父，总觉得作神父是件很单调的事，好像要牺牲很多东西，可是天主的意思往往不与我的意念相同，虽然他不会强迫我去做什么，仍会尊重我的自由意志，但是等我愿意委身后才发觉，原来他让我受的恩惠是那样的多

我敦促他们要成为人们的仆人，作基督爱的见证，克服三种诱惑:灵修的平庸，俗世的舒适和肤浅。我想说，这些诱惑对修道生和司铎们来说是普遍存在的。

为了实现天父的计划，主耶稣从一开始就招收了十二宗徒，把他们组成了一个团体，就是一个固定的集合体的形式，从他们中选择了伯多禄作这个团体的首领。

伯多禄的被召也是一样，也是藉着他的哥哥安德肋的见证──安德肋遇见师傅之后便接受邀请，留下来与祂同住，并随感觉到要立刻跟伯多禄分享与主「同住」的经验：「『我们找到了默西亚』──意即基督，遂领他到耶稣跟前」

这个问题除了儿童福利设施以外，其他天主教公益事业（例如学校、幼儿园·托儿所、医院、安老院等）都面对的问题。日本天主教儿童设施协会会长野口重光神父野口神父也是东京Salesio学园的园长。

我上大学二年级的时候，祖父也走了，他和祖母一起安葬在（去佘山天主教朝圣地的路上）横塘息安骨灰堂，都是杨老师安排的，张老师的妈妈也安葬在那里。后来杨老师经常告诉我，他梦见我祖父祖母了，他很想念他们。

后来听说那天神父无处安身在火车站候车室坐了一宿。韩贞女再次见到我爱人时不解地问：你们不是盼望见神父吗？怎么神父来了，反而迟疑呢？我爱人就说出了自己的疑虑和担心。