我没想到一个看似普通的神父，一群名不见经传的年轻人会带给我如此大的震撼。在课堂上，因着宣教团兄弟姊妹的宣讲，或感动、或忧伤、或喜悦，感觉身上的每一个细胞都在呼吸。　　

我找了一些书看，都不见有记载。但在一部洋人所写的书里却有关于他宴请传教士的描述，虽不那么对题，但通过餐桌，我们可以看到很多社会经济方面的信息。

如果你能充满善意地面对一切，你的一天一定会满溢感激和喜悦。善意就是好心，好心带来好心情，心情的好与坏带来了眼前事物、景致的好与坏，正与邪，善与恶。传说苏东坡随佛印法师论禅，问法师：“我禅坐相如何？”

并且问约翰：“我的朋友，你敢不敢去？”约翰轻蔑地笑了，回答道：“为什么不？”“可是他家里养了一条很凶很凶的狼狗”比尔提醒道。“这不是问题，我的朋友。”约翰很自信。

对我来说，这是对所有发生的事都完全遵守自然规律的信仰。”

我郑重告诉你们，教会既不是企业，也不是非政府组织，而是一项奥迹。这奥迹是耶稣注视着我们每一个人，对我们说：『你来，跟随我！』」

教宗说，我们日子过得再糟糕也要坚信天主在等待我，天主愿意拥抱我。公开接见前，教宗首先问候了在保禄六世大厅通过大屏幕参与活动的病人。

标记应该一贯而明确，尤其要让人能理解。教宗继续说，标记和工具的特性包括随时乐意、不自我参照。这二者的本质在於做媒介，抑或按圣依纳爵的话说，不要成为阻碍。

唯有耶稣的道路能给予生命。」如果我们想要按照耶稣爱了我们的方式去爱，我们就必须不断放下自私自利的心态，「走出去服务他人」。这是因为基督徒的爱是「具体的爱」，因为这份爱是「天主在耶稣基督内的具体临在」。

当天的弥撒集祷经向上主呼求说：「求祢施展神能，大力援救我们，并以祢的仁慈恢复我们因罪恶而失掉的恩宠。」教宗由此展开弥撒讲道，谈论经常阻碍基督徒在生活中前行的各种抗拒，并将之分门别类，加以解释。