世俗总是在谈论谁最有权发号施令，耶稣则表明祂来「是为服事人，而非受服事」。教宗表示，「当一个人拥有世俗的权力欲望，想要受人服事而非服事人的时候，他就会不遗余力地来满足这欲望，说人闲话，将人抹黑。

人类受原罪的影响，充满了各种恶情的种子，如同一片荒地一样，荆棘恶草丛生。园丁为培养花卉，农夫为保护嘉谷，必须拔除野草，随长随除，总不停止。为了修治好我们的心田，每天都应省察、痛悔、定改。

他们受剥削，是工作的奴隶，这违背天主，违背人性尊严！教宗进一步提到一味追求经济利润和技术效率给人的生活节奏造成危险。休息日，尤其是主日是让我们用来享受不生产不消费、不买不卖的乐趣。

苦难令人疲惫，逆境使人彷徨，但仰望那十字架上受大苦难的耶稣，就是我们最大的安慰！有他做中保，苦难反而成了我们最大的祝福！我听见有声音从天上说：你写下：‘从今而后，凡在主内死去的，是有福的！

网上流传多张相片，显示北苏门答腊一名嘉布遣会修生身上出现类似耶稣在十字架受苦刑时造成的伤口。消息一出后，他随即在印尼成为网上备受热议的人物。

（梵蒂冈新闻网）「在四旬期，要重新发现我们受造是为了永远炽热的火焰，而非立即熄灭的烟灰；是为了天主，而非尘世；是为了天国的永恒，而非世间的欺骗；是为了拥有天主儿女的自由，而非成为凡俗事物的奴隶」。

信德网讯为纪念基督为爱世人抛弃天子圣子的尊威，受难被钉十字架上死，第三日复活。从4月9日起，南充教区顺庆堂区（主教座堂）举行了系列活动，神长教友们一起度过了一个有意义的圣周。

教友们跪在跪蹬或跪在地上，想着耶稣为我们受的精神上的苦，身体上的苦，很多人流出悔恨的泪，感恩的泪。拜苦路后是口亲十字架礼，重温着两千年多年前耶稣为了人类的罪甘愿舍身致命，都为之动容。

是受造物，是天主的肖像：天主说：‘让我们照我们的肖像，按我们的模样造人……’（创1：26-27）我赞美你，因为我被造，惊奇深奥。

教宗最後总结道，我们受造是要成为他人的希望。上天唤醒我们的这个圣召，发动一场不折不扣的总动员来对抗这种冻僵我们心灵的冷漠。我们不愿成为一种夭折的希望！