正值世界主教会议与会者在罗马近郊举行避静，加拿大泊松主教于10月1日主日在弥撒讲道中以孩童学步的图像阐述了天主对我们敞开双臂的慈悲，并指出教会也张开双臂，为天主对世人的爱做见证。

这两句是作者对耶稣复活後留在世上的情况所作的概括。

以爱为中心和体现的圣事是圣周四的精神。1、爱的诫命爱是天主的生命和主耶稣基督对待人的方法。天主是爱，降生成人的天主子耶稣基督是天主自己和天主爱人的具体表现。

积极的做法是为神父祈祷，为有缺点的神父祈求天主帮助，让我们的教会再多一位有圣德的神父。我们对神父的成见往往是因其只言片语或表面现象，这样认识问题过于片面。

今天的教育界存在新实证主义的倾向，也就是传授固有的事物，传授固有事物的价值观，这种情况不仅出现在基督传统国家，也出现在其它传统国家。教宗评论道，我认为，基督徒教育的最大危机是对超性的封闭。

这的确是一份特别经验。感谢天主，在开始朝拜以前，让我们更好的认识了陪伴圣体、恭敬圣体的神圣意义。一位参与朝拜圣体的教友说。

（答北京的一位孟姐妹：“主日”和“安息日”不是同一天吗？）答：安息日代表第一次创造的完成，现在则由主日所取代，主日纪念以基督的复活作开始的新创造。

龙基神父以这一幕场景来描述天主对人类苦难的态度。龙基神父指明，耶稣复活了；祂是生命的天主，祂关切玛达肋纳的悲伤。

我和小刘姑娘的相识是在去北京神哲学院朝圣的路上。她是一个25岁长得非常漂亮的年轻姑娘。修长的身材、一双明亮的大眼睛，充满着快乐，浑身散发着一股青春活力。

下午2点，在门诊大楼前的广场上陆续走来几位中、青年，他们有的提着洗脸盆，有的拿着理发用具，个个神采飞扬、笑容满面，他们是西安南堂露徳之家的成员，其中有四位教友，一位伊斯兰教的姐妹和三位教外朋友。