直到圣堂开放，妈妈还是坚持到堂里跪圣体、祈祷。在妈妈的潜移默化下，我们的信仰根扎得很深。妈妈是个很孝顺的媳妇。奶奶和我们在一起生活了四十多年，从来没有和她红过脸。

关于第一个问题，教义部表明，可以为“已亡受洗者的骨灰的共同存放和保存”提供一个宗教场所，即一个存放个人骨灰的集体骨灰堂。

2012年8月由临时帮忙成为了圣若瑟堂区的兼职神父，担任堂区副本堂。

同时，马拉松筹款活动也得到了两位修女所在的圣家传教修女会的大力支持。

有的人参加圣神同祷会，藉着神恩的帮助，自己在灵性上有了成长，就认为不必参加弥撒、也不必领圣事了。有的人只顾追求得到神恩，而疏忽了自己在灵修生活上的其他责任。

世界各地教会积极响应与此同时，非洲明爱、耶路撒冷明爱、美国明爱（亚洲区）、新加坡明爱、日本明爱、国际明爱、亚洲明爱、香港明爱、进德公益和澳门明爱先后致函台湾明爱会，并通过台湾教会向台湾受灾乡亲表示慰问，

无论教区或堂区还是个人，大家的热心参与和慷慨奉献，令人动容！然而，也有神长教友还有想法、担心及建议，比如有的分享：今年我们堂区已经为本地慈善机构及贫困家庭捐献了数万元了，还让教友们再捐啊？

我曾走访了一些福传搞得好的堂区，一个小堂区每年就有成百的人领洗入教，可见福传效果之大。然而，当问及对这些新教友的后续培育时，多数堂区都是一个空白。

在近两年的工期中，我们修复了老教堂，拆除了危房建起了小教堂，神父室，客房，硬化了堂院的道路，修起了围墙和大门，使整个教堂内外焕然一新，哥特式的钟楼上的十字架又放出了往日耀眼的光芒，召唤着史村的亡羊回归天父的怀抱

这引起很大的争议，一部分人认为女孩辅祭挺好的，因为男孩少且不喜欢进堂，而女孩们也渴望为神父辅祭，现在教会讲男女平等，女孩完全可以为神父辅祭。