所以，我们该热爱生活，拥抱生活，特别在生活中学会适当地自拔、自制，让属恶者失败溜走，着重于在这一切之中把握使自己进入灵性生命，或说使生命得到升华，如歌中唱的“与造物（一切）同存，圣！圣！圣！”

更有虔诚者，即使朝圣地远在千里之外，也会磕着等身头，一步一磕，走上数月数年都不足为奇。

主持讲座会的是巡回大使、政策研究院院长许通美教授，约300名出席者中包括十名代表本地各大宗教的领袖。　　

闵自明神父在讲道中，特别希望参礼者为炼狱中那些无人照顾的炼灵祈祷，将所得大赦让于他们。

不是为钱，而是为一个残疾者能有一个小舞台实现自身的价值而感到骄傲。饮水思源，我想到了为我搭桥铺路的人，忙写了感谢信，附上礼品，托人捎给那位姓王的教友以示感激。第二天他就捎来了回信，信虽短却令我震撼。

在追思已亡瞻礼，我一连参加了几台弥撒，虔诚地跪在救主耶稣的祭台前，为自己已亡的父亲安多尼及所有已亡亲友恩人诸信者灵魂祈祷，求主因他救赎之功宽免炼苦早赐升天。

在精神贫乏者眼里，世界也是贫乏的。世界的丰富的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的。”也就是说在这看似人人都一样的生活中，每个人却活在不同的世界里。

然而，达斯神父说，他的确把被视为「社会、经济和精神垃圾」的痲疯病者，「改变」为健康的人，以「棉纱、药膏和药物给他们施洗」。

我们的主上主与祂的受造者应受赞美，赐我们白昼和光明的太阳兄弟应受赞美，他公正、仁慈、美丽、辉煌，他以无瑕的光明，对我们展现造主的荣耀。

当然，前提是我们假定他们都是各自信仰的真正的虔诚者。抱着金钱而死的人最终肯定是绝望的，因为他一生所执著追求的事物此刻已经毫无价值，他唯有沮丧和绝望。