因为有人以为怜悯人就是闭上双眼，神情犹如雕像那般，是这样吗？怜悯人也是佯装成圣人，不是吗？可是，那不是孝爱的恩典！　　

人类正义是有缺陷的，执行死刑剥夺了被审判者恢复其造成的毁坏的机会，剥夺了人藉着告解表明自己内心悔改的机会，剥夺了人悔悟的机会，而这样的机会可以将人引向忏悔与补赎，从而与慈悲之爱和医者天主相遇。

教宗在书面讲话中开门见山期许主教们要接纳因战争和迫害而流离失所的人，强调德国「各基督徒团体和许多国民为接纳这些人，提供了莫大的援助、救济和人性关怀」。

教宗在天皇后喜乐经祈祷活动结束之际宣布了这项消息，「祈求圣神赐给所有向外邦人传教的传教士力量，支持教会在普世的传教使命；同时也祈求圣神赐予青年男女刚毅之恩，使他们渴望走出去传扬福音」。

教宗在礼仪讲道中表示，感恩是人唯一能堪当天主洪恩的回应。这是一种令人为之动容的感恩，触及每一个人、遍布整个世界，尤其当我们看到襁褓中的耶稣圣婴被放在马槽里的时候。

随着年岁的增加她慢慢明白了一个道理，人终归是人！除去高大上光明圣洁的头衔，去除学者博士的身份，脱掉所有真善美标签下品质的外衣，人都是由七情六欲血肉之躯造就的。

这些人具体落实教会社会训导，将之转化为个人与社会的举动，具体、可见且有效的举动。

人需要有该当朝拜的崇高对象！因此，不是天主需要受到朝拜，而是人需要朝拜天主。教会推崇一种朝拜天主的特别形式，即朝拜圣体。这是基督徒热心敬礼的果实，早在公元十一世纪就在西方开始推展。

卡斯特罗总主教指出哥伦比亚人只强调自己的真理而听不进其它意见的顽固导致了哥伦比亚在和平进程中的极端化。

这些人没有天主子女的自由，他们是法律的奴隶。相反地，法律不是让我们沦为奴隶，而是使我们自由，使我们成为天主的子女。教宗说：僵硬的背後总是有所隐藏！耶稣称之为虚僞！