，通过第一期的学习，让我越来越拥有一颗敏锐的心，善于觉察和发现内在的自我，自身的状况和情绪，认识我的价值观和真正的需求，以及正确的信念观念。

讲解中神父还针对教会现在遇到的一些问题做了详尽的分析：东方闪电教是一个极端的邪教组织，组织成员行动诡秘，对耶稣及教会的认识讲的头头是道，宣扬末世言论，极力批评当前的教会现状及神职人员。

答案是必须像心细机智的童女一样——提前准备，“灯油”，就是寻找智慧。和家人一起读书，用智慧的光芒驱散心灵中的黑暗，用日积月累的智慧甘露，滋养心灵的种子，使其长成参天大树，为他人提供一片阴凉。

我们的人心，有太长的时间片面地偏向理智，即狭义的而不是广义的理性。其结果，是忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心。信仰是超越对象的，可以有不同的名称。

因此，这棵小小的圣召幼芽，就深深地埋在了他的心田里，以等待时机的成熟。三、家人的态度在刚刚领洗后，家里人都不干涉他的选择，他说：我在家里布置祈祷所家人也不反对，非常尊重我的意愿。

各位神职弟兄、修士、修女及主内的弟兄姊妹：值此慈悲圣年，向大家致以基督内的平安！　　今年的12月8日，圣母始胎无玷瞻礼，可敬的教宗方济各，将带领普世教会进入神圣的慈悲圣年的恩宠中。

总之，能闭嘴的时候就闭嘴。　　但是马丁•路德金说：历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣,而是好人的沉默。　　这是一本关于沉默的书。　　这显然是个非常有趣的话题。

圣家逃亡到埃及，就如以色列历史中许多的迁徙一样，都不是自由的决定。迁徙与否的决定应该恒为自由的，但在许多时候，即使是在我们这个时代，并非如此。

这其中颇具典型又大行其道的当属藏传佛教仁波切。在文化从业者黎宛冰看来，这种仁波切崇拜是中产阶级标榜自我身份、树立人格偶像，以此区别衮衮大众的时髦选择，但这个世界真正的问题是没人肯做自己的仁波切。

信仰，也就是对永生天主的信赖，并不排除人类的这一特性。相反，信仰鼓励这种探索的态度，以达到自身的圆满实现，导向那“眼所未见，耳所未闻，人心所未想到”（格前2：9）的超然境界。