超出人的想象和逻辑思维，生活没有因为玛利亚是天主子的母亲而变得轻松顺利，更没有一般人所梦想的，众多天使和人群来照顾她们，服侍她们。圣母玛利亚和圣若瑟同普通人一样，每天操持家务，辛勤养家，善尽责任。

这要求“不断地诚恳听取各方提出的论据和论证”。总之，需要“聆听所有人”。教宗指出，接着，诉讼的目的该当是“在尊重相关人的情况下实现正义，同时使展望未来及有助于重新开始的社会和谐得到修复”。

结果是轻则“消化不良”，重则“搬起石头砸了自己的脚”。这样的“饥不择食”的例子在我们的生活中屡见不鲜。

这一呼求以及它所表达的期望，在教会中从未消失。直到今天，在弥撒中，在成圣体圣血之后，她立即宣告基督的死亡和复活“正如我们等待那应许的希望和祂的来临”。教会期待着主的来临。

我们基督徒的生活应该是圣洁的、超性的、有道德规范的、爱人如己的、和谐的生活，应尽量显露出我们与社会人群的不同之处。跟随我的人，不在黑暗中行走（若8：12）。

（梵蒂冈电台讯）我们基督徒生活的基础是耶稣为我们祈祷。教宗方济各10月28日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中如此表示。他强调，基督徒应信赖主耶稣的祈祷，耶稣为我们的祈祷。

2月2日是献耶稣于圣殿日，也是为度献身生活的人祈祷、举行聚会及反省的日子。在今年举行这一祈祷日的机会中，圣座修会部部长罗德枢机主教愿意向我们的听众谈谈这个部会的一项计划。

信德网据天亚社讯台湾教会向受台风「莫拉克」影响的南部灾民发放紧急救援物资，包括四年前曾受另一台风暴严重打击的一条原住民教友村。

教宗特别指出，“恒心祈祷”是天父对我们的邀请，是圣经的命令；工作和祈祷是相辅相成的；在信德、生活和祈祷的这种周而复始中，天主期望我们每一位都燃烧着基督徒爱的火焰。教宗开宗明义地讲要“恒心祈祷”。

教宗在《愿祢受赞颂》通谕中强调，保护我们的共同家园不仅是一个与环境有关的问题，也包含将整体生态作为公义的新范例，视关心大自然、为穷人伸张正义、尽社会义务及内心喜乐和平安彼此不可分离。