魏秋栋神父（左一）与修生们的欢乐时光兄弟，你由于性格内向，不善表达，把对家人的爱和牵挂都融入到了十几封未寄出的信里。你去世后，家人们才在你的宿舍里发现了这些信。

他的热情来自福音的喜乐，来自基督的爱，并导向基督的爱。

短短8天的朝圣，我仿佛又经历了一次洗礼，一路上主爱的见证，已深深刻入我生命的印痕里，现谨以感恩的心、虔敬的情分享此次朝圣之感受。　　

2、不结果的无花果树为了帮助当时的人更好地明白灾难对人的意义，主耶稣以不结果实的无花果树做比喻，提醒人要更新生命，结出爱德的果实。一棵无花果树，如果一直不结果实，就会被砍掉而扔到火里去。

这深刻体现了天主在人心深处所铭刻的对于共融与爱的渴望。家庭，作为社会的基本单元，其本身的和谐与团结，就是天主圣三之间完美共融关系在人间的一种反映。

这种言语的节制，不是压抑表达，而是让语言成为传递爱与真理的工具，正如圣保禄所说：“你们的言语要常常带着恩慈，好像用盐调和，使你们知道怎样回答各人”（哥4:6）。

1527年思恩、田州的民族首领卢苏和王受造反，大败明军，总督告急求救，嘉靖帝下诏书让王阳明前往烽火连天的关外平叛。

二十年来，他带领乡亲们提高生活水平、改善居住环境走共同致富之路；作为一名基督徒，一位会长，他以身作则，为教会勤勉服务，实践着基督爱的教诲。

天主教不只是简单的信仰问题，而是告诉人们真理所在，尤其教义中倡导的“信”“望”“爱”，引领人们积极向上充满爱心地生活，让人们上升到另一个道德上的更高层次，由简单的爱己爱人升华为博爱精神，使人们具有更开阔的眼界

5、本位主义思想耶稣说：“你们要爱你们的近人……甚至为你们的仇人祈祷。”（玛5：43-44）在教会当局的文献当中，也处处提到“爱人如己”，可是我们的爱就仅仅是号召吗？我们的行动在哪里？