圣奥斯定的名言指出，只要未在天主内安息，我们的灵魂便未得到满足。天生瞎子的主日中，将基督展示为世界之光。福音中向我们每个人问道：你信人子吗？

圣奥斯定说：除非憩息在主内，内心得不到安宁。荣休教宗本笃十六在2012年2月5日的讲话中说：有个关键性的内在态度可以面对疾病，就是相信。相信什么呢？相信天主的爱。

1920年5月18日出生于波兰南部小城华达维斯（Wadowice），属于斯拉夫民族。

二十年在中国搜集资料，据美国H·塞瑞斯的介绍，约155种。经过46年的研究，向世界介绍的尚属少数。其中有7部是关于鄂尔多斯的，鄂尔多斯和蒙古的学者们对此甚感兴趣。

原先的拉丁祭台和‘高路斯’是在1985年修缮时使用三合板和一些普通板材制作的，没有艺术和文物价值。

另一些神学家，随从多玛斯及特立腾大公会议的主张，认为神父的职责首先是行圣事。他们主张圣体圣事是作为神父特别的一个职责，根据教会中世纪的说法，圣事是为了民众的利益，除非滋养了民众，否则圣事是毫无果实。

1209年，比利时列日（Lüttich）教区的一位奥斯定会儒利亚纳修女（Juliana）在一次神视中看到一个发光的圆形月亮，但其中却有一个黑点，她不明白，就问耶稣，耶稣告诉她：此黑点表示在整个礼仪年的循环中

A：网上对现代主义的定义是：从格罗皮乌斯、勒·柯布西耶等人的言论和实际作品中，可以看出他们提倡的“现代主义建筑”是要强调建筑要随时代而发展，现代建筑应同工业化社会相适应；强调建筑师要研究和解决建筑的实用功能和经济问题

美国凯斯西储大学生命伦理学教授，史蒂芬·波斯特和小说家吉尔奈马克，从现代科学和医学的角度出发，对人的种种善行，在“付出”与“回报”之间，究竟能产生什么样的关系进行了深度的研究。

多玛斯认为，正因为圣母和我们一样是纯粹的人，圣母升天会能提高我们对未来的复活与光荣的盼望。圣母的光荣不仅预示得救之人的未来荣福，她也愿意亲自在得救之人的在世旅程中，给予帮助。