艰难生活的担子重压着母亲，背一天天驼下去，但母亲从不在儿女面前叹一口气。

这些奥迹在教宗若望保禄二世身上真实可见，他的灵修精神清楚显露在他的个人生活和牧灵活动上。不只如此，他被召回父家的「哀矜的死亡」，正是在天主慈悲主日的前夕。五月一日也是圣母月的开始。

我在信中提到，我们要考虑过简单的生活。这并不是说我们必须节约能源、忍受片刻不舒适的生活。我们要彻底改变的是，如何认知使用和生产能源的方式。在日本，逾三成电力依靠核能。

玛利亚教导我们在一天的忙碌生活中多么有需要找出时间，在静默中收敛心神，默想上主愿意教导我们的事，以及祂如何临在世界上和我们的生活施展作为：换句话说，圣母玛利亚教导我们要有能力停下片刻来做默想。　　

他们在世青日不觉得孤单，那里有一个巨大的信仰网络，一个庞大的全球信徒团体，生活在这个普世友爱中是件美好的事。　　教宗说，世青日不是个孤立事件，它是信仰旅程的一部分，需要做好准备。

因为孔子作为一个哲学家，一个支撑中国人两千多年的伦理生活的导师，他的气度和胸襟是很宽广的，是海纳百川有容乃大。如果孔子生活在今天，我想他是不会反对在自己的家乡建立教堂的。

（《修会生活革新法令》）天主教会的服饰系列，以其朴素、端庄、雅观而受到教友们的喜爱和尊重。雅致的服装（饰），能够给教会带来愉悦和敬意，也使修道者的形象得到提升。

于是孙中山结束了四年求学生活，返回中国。1883年11月，他到香港进入了圣心会的拔萃书室。不久，孙中山接受了洗礼。受洗后，他热心传教，这证明他的信仰根基已经较深。此后，他转学到了香港中央书院。

他又补充说，需要有保证人人能度有尊严生活的新规则。　　接着，教宗谈到北非和中东，那里的青年人发动了一场阿拉伯之春运动。他说，这场运动最初的乐观不得不让位给此时过渡转折时期所存在的困难。

她给大家的印象是朴实、谦卑、默默无闻，话语不多然充满着慈祥和关爱，做事脚踏实地却身先士卒；在困难教友的家中、病友的病榻边是她身影出现最多的地方，她的生活里似乎没有属于自己的固定时间。