他在一次要理讲授中曾向望教者和新教友说：“当我们阅读旧约圣祖的历史和箴言的格言时，我们就是在谈论道德，为的是在你们得到培育后，能够习惯于走入圣祖们的道路上，善度服从天主的诫命的生活”。

呼求圣神光照、指引、启发所有参加小组读经者，使能正确地了解经意。同时也求圣神赐给每人力量，能将所读的圣经，依个人的生活环境，付诸实行。

此外，天主用一个在圣经历史中不为人知的爱称来称呼玛利亚:“kecharitoméne”，意思是“充满圣宠者”。玛利亚充满天主的恩宠。这名字表明，天主的爱已经居住了一段时间，并继续居住在玛利亚的心中。

这发生在381年君士坦丁堡大公会议上，该公会议用我们今天仍在信经中重复的著名话语明确阐述了圣神的天主性:“我相信圣神，祂是主，及赋予生命者，由圣父和圣子共发，他与圣父和圣子同受钦崇同享光荣，他曾借先知们发言

然而，为了回应这个圣召，婚姻需要祂的支持，祂是恩赐，事实上是最典型的恩赐给予者。圣神进入的地方，自我奉献的能力就会重生。

耶稣看到，耶稣上船，耶稣坐下，耶稣担心的不是给群众展示自己的形象，不是按照他使命的行程表执行一种任务；相反，他常把与他人会面，关系，担忧那些劳苦者和常因心灵沉重而跌倒、失去希望者看成是第一位的。

在我们会祖的精神的推动下，我们怀着怜悯之情为老人和遭遗弃者服务。”在蒙迪卡的使徒工作始于1990年，最初是在会院中服务有需要的人，但随着需要者人数不断增加，修女们于2020年建造了一所住宅。

舍家别亲修道路，历经坎坷经验主，翻山越岭牧羊群，生死离别病中悟，唯主是赖万事空，宝贵生命不虚度。此乃江西教区王飞神父的真实写照。

但那些圣殿里的人——无论是司铎、平信徒还是堂务秘书，那些负责堂里牧灵事务的——变成了生意人时，人们会愤怒的。

公之一生可谓对理论与实践、教育与牧灵做了很好的综合。