宗瑛琦教友就是践行了这句圣言，他是传播爱心的和平使者，是促进社会和谐的一团酵母。

并向欢度开斋节的穆斯林信徒表示了最诚挚的祝贺，援引圣座宗教对话委员会致函穆斯林团体的信指出：“基督信徒和穆斯林信徒蒙召共同建设和平文化”。接着，圣座大使向新主教给予厚望。

母亲不无感慨地说，我信天主，我信耶稣，我信天主耶稣的全能、美善与信实，我信你给我讲的天主教的一切道理。你联系安排吧，愿意接受洗礼，将我的灵魂与生命交给天主，将来我要在天堂获享永久的福乐！

今天的天主教修道院内的生活与运作方式不但与两千年前在加里肋亚湖边的那所十三人小修院大相径庭，而且与第三世纪末出现在埃及和叙利亚一带的旷野中的隐居士们（如圣安多尼）、中古世纪时出现在欧洲各地的隐修院（如本笃会

祂邀请他们成为祂的朋友，祂邀请他们仔细聆听祂的话，祂邀请他们与祂一起生活。

于是我知道耶稣良善心谦，热爱和平，不喜欢愤怒不喜欢暴力。爷爷买东西老是照顾周围卖菜的农民，多给别人很多钱，他说他好歹有份退休金，比起别人好很多。于是我理解了耶稣说的照顾弱小。

这份文件并没有法律上的新意，只是提出旨在更好实施现行规范的方式，以此促进信友们的共同责任感，推动堂区间的牧灵关怀与合作。圣职部的《训令》分为两大部分，共有11章。

事实上，雅各伯和若望，他们与耶稣连在一起，但他们有些要求。他们表达了要接近他的渴望，但只是为占得一种荣誉的地位，获得一种重要的角色，好“在他的光荣中，一个坐在右边，一个坐在左边”（谷10:37）。

与辛德勒一样，有一位名叫伊蕾娜·森德勒的波兰女子，也在做着同样的义举。只是她的事迹在波兰之外无人知晓，很长时间里，即使在波兰国内，了解她的也只有几位历史学家。