最后想说的是，作为政府法规，《规范》运用了大量宗教术语，不仅为一般社会大众所生疏，就是资深的本宗教人士也不甚明了。

可是，心灵还会漂泊的，人的心灵蕴藏着无限的愿望和想象力，这样的一个家，最后无非只是一个樊笼而已。否则，为什么家中的厅堂宽敞明亮、食橱冰箱里什么都有，却还是喜欢隔三岔五上茶楼、咖啡馆、酒店？

最后，证明了基督信仰的世界观，比起属世的世界观，要更能够让孩子区别真实或虚幻。　　这个结论很讽刺，一个属世的研究证明基督信仰对于孩童的发展更好。而这样的信仰环境，必须从家庭生活开始做起。

各位老师：我是最后一个离开的军兴宾馆（“信德”），经过一夜火车，现在已经顺利回到家中。第一件事就是向一直关心，爱护、帮助我的老师们、朋友们报平安。

当时县长听了雷鸣远神父的请求打了一个寒颤，应雷鸣远神父的再三请求，并许诺不会跑掉一个，雷鸣远神父以自己做担保，最后县长允许派十多名狱警陪同五十多名犯人在圣诞节到天主堂参与弥撒。

最后我充满信心地站起来再找。奇迹发生了，就在我翻过的抽屉里，赫然出现了要找的钥匙。拿去一试，卫生间门乖乖地开了。

最后，苏神父邀请两位主讲老师上台，学员们排着长队，一一走上讲台，与老师或击掌，或握手、或深情拥抱，既是道别、亦是感谢，这爱意浓浓的画面令很多人情不自禁潸然落泪，为期8天的传道员培训在感人至深、催人泪下的场景中圆满结束

他二十五岁那年，经人说媒和邻村一个村官儿的女儿恋爱，几经了解，知道此女子喝酒、抽烟、打牌赌博无所不好，行为放荡不羁，虽家庭富有，人长得也算俊美，可就是在许多地方和建升格格不入，最后不了了之。

本来我们传福音首先要听天主的声音，其次听朋友们的声音，最后才是自己的。但我们却本末倒置了，听到的大多是自己的声音。

最后，教宗勉励眼前的各国朝圣人士：在四旬封斋期中要留意接纳基督的邀请，以决心和毅力追随他，更新我们领洗时的誓言和所得到的恩宠，丢弃旧生活，穿上基督，以崭新的姿态迎接巴斯卦，以便能够像圣保禄宗徒那样地说：