大陆朝圣教友在约旦河新旧约中在约旦河畔所发生的种种事迹，要算若翰洗者与耶稣相遇的故事最为感人了(谷1:9-11；玛13-17；路3：21-22；若1：31-34)。

（路17：19）耶稣退到提洛和漆冬一带，一客纳罕妇女请求耶稣治愈女儿，当被拒绝的时候说了很巧妙的话，耶稣喜悦地说：妇人，你的信德真大！

　　「东方的贤士，在那颗星的指引下，找到前往白冷马槽的路，他们展开了整个历史的伟大旅程，这是万邦来向耶稣基督的朝圣之旅。主教不仅有责任与其他人一起走这旅程，而且当走在他们前面，指示这条道路。」　　

我们要走的路是真正整合的途径（参阅教会在欧洲，no.102），是以一种开放的观点，这种观点是拒绝单独思考移民与当地居民之间的差异（参阅二○○一年世界和平日文告，no.12）。

后来下一任场长叫她去看苹果园，她拜苦路，暗中传教，因而受到了严厉警告。1973年于大姑回到了灵璧，当时教会的房产被占用。在她的交涉下，教会的利益得到了保护。

于是我们搀扶着母亲，边走边念玫瑰经、拜苦路，直到在山顶苦像前亲吻耶稣圣伤，参与弥撒，按自己的意愿祈祷……1983年，我代表陕西影协远赴河北秦皇岛参加全国幻灯汇映大会期间，忽然接到母亲病危的电话

耶稣赞赏外邦人已不是第一次，在葛法翁他也对一位信德坚定的百夫长言出肺腑地感叹：连在以色列，我也没有见过这样大的信德（路7：9）。

参加会晤教宗活动的不只是天主教的运动组织团体，信仰基督的其它教会团体也将派遣代表团参与，这些教会团体包括世界路德宗联合会，世界基督教大公理事会，莫斯科东正教，亚美尼亚教会以及英国圣公会等等。

徐家汇天主教堂并不是上海目前尚存最老的天主教堂，在今天董家渡路和万裕街的交汇处，一所1847年的砖木结构的老教堂依然紧挨着有些破落的厂房存在。董家渡天主堂在19世纪曾是天主教江南教区主教座堂。

孙桂金站长从一名通讯员，到一集团公司的宣传干事，到成长为乡土作家协会理事，她走过一条光荣的荆棘路。