爱把这个爱的繁体字形象地描画下来，正像耶稣被挂在十字架上的身体，左边像一个兵士用枪刺透了他的肋旁，立时流出了血和水。（若19：34））。善羔羊在上，口在下，出自羔羊的话即为善，天主的圣言就是善。

我们希望与身边的人或事物相处愉快、心情舒畅；也希望从他们当中获得满足感、安全感，以及欢欣和乐趣；为我们基督徒也更希望活出基督在纳匝肋生活。

加里肋亚湖边的那一声召唤：来，跟随我，让我穿越了时光的隧道，回到了起初天主召叫我的那一刻，那时的我还未曾涉足社会，未曾走进世俗，心灵如白纸一样纯洁，如山中的百合花一样美丽。

（肋19:32）百善孝为先，一言以蔽之，基督徒对于白发人就是要学会尽孝。尽孝，在《圣经》中可指三个层面。孝，应包含着赡养长辈，特别是父母。单说养字，可包含着双方面的意思。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月31日晚在圣伯多禄大殿主持复活前夕守夜礼。教宗首先在大殿前廊降福象徵大自然年年更新的新火并点燃复活蜡烛，然後进行烛光游行，聆听复活宣报。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月1日复活主日中午时分，在圣伯多禄大殿中央阳台上发表了复活节文告，并降福罗马和全世界。教宗表明，基督的复活是世界的真正希望，这希望绝不令人失望。

玛达肋纳玛利亚误以为祂是园丁(参若20:15)。厄马乌的门徒相信祂是陌生人(参路24:18)。伯多禄和其他渔夫以为祂只是个路人(参若21:4)。我们本以为会有特殊的效果、强有力的标记、压倒性的证据。

答：因为上主是圣的、忌邪的天主，若百姓不忠，他将惩罚他们，警告他们信仰不能只是口头。问8：百姓是否坚持要事奉天主？答：是的，他们坚决地说：“我们一定要事奉上主！”并接受作证的责任。

如果我们熟悉旧约，回到旧约先知的传统中去，尤其是依撒依亚先知、欧瑟亚先知、约纳先知等经文中，就会对主耶稣所启示的慈悲天父的信息找到许多令人欣慰的对应。

方济各会阮福神父解释说：10月27日举行的聚会主题为共同建设和平，旨在深化耶稣劝勉的和亚西西圣方济各活出的对话与和平的意义，为给当地宗教领袖更深入互相了解的机会。