我则从其中深深地体会到，信仰不但能改变一个人的生命，同时也改变了我们一家人的生活，不管遇到怎样的困难和矛盾，都能迎刃而解。

尽管基督的福音精神——教会在中国发展缓慢，且在发展的过程中经历了无数的种种困难，虽然目前尚有绝大部分的华人还未认识、皈依基督。

所有困难的最终过去都证明了这一点，甚至那些由于恃强欺弱的行为而导致的问题。恃强欺弱是一个可以解决的社会问题。但我们提及这些问题时似乎不太自在。

对于大公会议的神长们得以克服最初的困难，教宗突出了教会和普世精神。他特别提到对大公会议表现尤其积极的法国和德国主教团在礼仪改革、教会学、天主圣言和大公合一运动这几个议题上有共同兴趣。

即使这种举动的发明者基督教会里，也有人反对这种呼喊：在北美的弟兄姐妹，可怜到一个地步，就是不能忍受安静，把心向着主，只是唱呀、跳呀、摆呀、摇呀，连安静十分钟都很困难！

今日已有堂区恢复了兼领圣体圣血的习惯，从纯方式的角度看，不领圣血反映基督的给予还有一点保留的，反映牧者“嫌弃”信友为他增添礼节上的困难，这些行径和态度都相反了基督留下他的血和肉的本意。

但由于无法租到交通工具，其次是组织上的困难，最后在神父的调解下，130人参加。朝圣团分成六个小组，每组由一位修女任组长。

父母作为天主教的教友，确确实实做到了这一点，他们向来没与人争吵过什么，当邻居们有困难时，他们总主动地帮忙，他们的品行在乡邻之间赢得了很高的赞誉，也影响了我们兄妹。

由于封建制度和清朝的闭关锁国政策，传教事业倍加困难。据新疆大学历史系的一位教授说，曾在南疆喀什地区发现过外国传教士的足迹和留下的遗址，可惜现在已不复存在了。

与平川没有交通道路，只有三翻六转的羊肠小道，驴车行走，都感困难。村口立一石碑，说这里是全县典型的缺水村庄。说到这里，你也许说：“一听这个地名，和这个地形，就够悚人得了，还有什么朝圣之旅呢？”