中国天主教要想从礼仪上，满足地方教会的牧灵、福传和发展需要，要想与普世教会在礼仪理论与实践上全面接轨，并尽早实现梵二大公会议提倡的礼仪本地化，就需要在此成果的基础上，重视培养包括平信徒在内的一批更专业的礼仪学人才

虽然时间短暂，也不认识主教，却得蒙主教接见，并跟我分享他在面对违反教会纪律的压力时，能够运用天主所赏赐的智慧，忠诚于教会的纪律。

二姐说那边电话费便宜，都是她打给我，每月都不间断，我们少则交谈半小时，多则长达二三个小时，我们拉家常并不多，信仰的分享、圣经的交流与分享是我们谈话的主题。

为周枢机最难忘且感动的，是彼此之间的情谊，他冀盼两岸四地的主教、神父、修道人及教友，有一天能在同一场地一起祈祷，共同反思、分享及交流。

教宗还指出：在这一年，修会团体还有堂区团体，以及其他一切教会内新兴和传统的团体，应该找到公开宣认信仰的方式。

新中国成立后，上海教区努力探索教会本地化，进入了新的历史时期。不幸的是，十年浩劫，一切宗教活动都被迫停止，所有圣堂全部关闭或挪作他用。　　1978年起，上海市人民政府拨乱反正，重申宗教信仰自由政策。

乔博泰亚宗主教是个有学识、有管理才能的改革人物，这是观察家们对新的宗主教的人格下的定义。他获得了3个大学博士学位，两个是在国外获得的，即达12年之久的大公合一研究和达10年之久的隐修生活学。

河北省民宗厅任继远处长、中国天主教一会一团社会服务委员会刘德申主任和刘元龙副主任在开幕式上分别讲话，对“北方进德”的工作成绩给予了充分肯定，同时也对更名后的“进德公益”提出了新的要求，希望以此为契机，谋求今后更好的发展

在中梵的第二阶段，地下教会的特权和地下主教团的成立，13条和万民福音部的8点指示，台湾问题的考量，中国主教是否合法的评估等构成了这个阶段的特点。

教宗首先谈论当前的新冠疫情，以及它对人类造成的直接和间接影响。新冠疫情卫生危机「持续要求每个人做出巨大努力」。强烈的意识形态常有损于我们抗击疫情的奋斗，撕裂「人类理性与事物客观现实之间的联系」。