（2003年7月18日河北省第十届人民代表大会常务委员会第四次会议通过）第一章　总则第一条　为保障公民宗教信仰自由，依法管理宗教事务，维护宗教和睦与社会和谐，规范宗教事务管理，根据宪法、有关法律、法规和国务院

天主教会自梵蒂冈第二次大公会议开始，面向新时代的挑战和机遇，做出了很多变革。

韩国天主教方面的代表有韩国主教团团长、韩国宗教和平会议议长、光州总教区金喜中总主教和釜山教区孙三锡主教，佛教代表是大韩佛教曹溪宗总务院长元行大师，基督新教的代表是韩国基督教教会协议会总务李洪政牧师（LeeHongJung이홍정

七苦山现状　　遵照梵二会议的精神，按照“礼仪年与日历的一般准则”，将“圣母七苦”瞻礼，改称为“痛苦圣母”纪念日（我国是从1993年开始正式启用此纪念日的）。

在梵二大公会议召开60年后，如今仍在对“进步者”和“保守者”之间的划分进行辩论，而重要的区别则在于“出自热爱”还是“遵行惯例”。这才是不同之处。只有懂得爱的人，才能行走。

……这场充满召唤的梦，预示鲍思髙将来为之奋斗终身的教育职业生涯。鲍思高后来成为传教士，创办了一个男童之家和慈幼会。这个修会的修士以照顾无家可归的穷孩子和弃儿为宗旨。

河北邢台若瑟会肖蕾青修女：“信德”对教友们很具影响力，它内容丰富、面向全球、含金量高、具有权威。

历届教会大公会议以强有力的手段加强和完善了自身严格的体制，尤其是特利腾大公会议，通过对基督新教改革的严厉抵制，对宗教生活的自我更新，对信仰和纪律的不断加强，使的教会体制在一定程度上获得了空前的巩固和发展

1908年后，一旅沪画家绘制出东闾圣母像，1924年在当时全国主教会议上被定为“中华圣母像”，同时东闾圣母被教会宣认为“中华圣母”！从此每年都有包括教会上层人士在内的神长、教友到东闾敬礼中华圣母。

显然，继续存在的问题是：这种不同的适当幅度是多少，以及全球观点和解决方案的可能性是什么。***在此，我们不可能传达讨论的全部内容，但从本摘要的总结可了解研讨会的含义及其主题延伸范畴。