家庭里面的人们，常常为了证明自己有理，而不断地为自己辩护，当每个人都在想着证明自己是正确的时候，争吵就不可避免。到最后，争论并没有带来和睦，反而是隔膜越来越大。六是分享，不要伪装。

在世界的不少地区，人们甚至在户外再现耶稣受难的情形。许多人则在正午和三点钟之间采用完全沉默的方式。我们的身体也加入耶稣受难日的祈祷：恪守大小斋，即在这一天按教规禁食和不吃肉类食物。

子民在圣母的眼神中寻求置身於她腹中的感觉，因为「人们往往有如孤儿，像是被剥夺继承权的子女那样，渴望受到保护，寻找一个家」。

看到高高耸立的故城教堂，人们不会忘记十二里庄老会长胡风枝先生。正是年逾古稀的他，精神矍铄，老当益壮，全身心地投入到教堂购地和建设之中，以牺牲和心血谱写了一首执着信仰、事奉天主、献身教会的赞歌。

在玛利亚和若瑟之後，白冷城的牧人们最先目睹了救主谦卑的光荣，。他们认出天使向他们所宣报的记号，并且朝拜了圣婴。

对待疾病治疗与祈祷并行面对疾病人们常常表现出不同的态度，有人说：小病靠祈祷，大病靠神迹，一切都要信靠天主；也有人说：大小病，都应该去医院，相信科学。前者说：不要以为医学万能可以征服一切疾病。

这样感动的故事在西堂每天都在发生着，人们从四面八方而来，为着同一的福传梦而努力，因为，大家都有一个共同的名字基督徒。

3点钟，来自教区五个堂区的合唱团精心演绎了一场“音乐祈祷盛典”，一首首动听的歌曲时而如一泓潺潺的细流，涤荡着人们的心灵，时而激情澎湃，振奋人心，怡人心脾，令人陶醉，更是呈现给天主的祷声。

圣人们虽然在条件艰苦的旷野中生活，但是他们的精神生活却是非常充盈的。所以在此时旷野的含义又多出一条，即人成圣的一个平台。

母亲还是个纺线能手，她纺的棉线，到集市上不但人们都抢着买，还能卖个好价钱。母亲为我们兄弟几个操碎了心。尊前慈母在，浪子不觉寒。（《劝孝歌》）万爱千恩百苦，疼我孰知父母？